[الرجل الحر]

و لأكون أول ضحايا كتابتي ,, سوف أتناول طرح مسألة صناعة المؤسسة السياسية في المنظومة الجماهيرية بكامل تفاصيلها الدينية و السياسية و الفكرية ,, و لماذا تميل المنظومات السياسية العراقية الى إبراز الرمز الاوحد من غير أن يكون لها القدرة على بناء مؤسسات قادرة على أنتاج أجيال من القادة و رجال الظل و المنظرين و النظريات السياسية ,,

و هل تدرك تلكم المنظومات الفارق الكبير بين الشخصية التي تصنع السياسة و بين تلك التي تصنعها السياسة ,,؟؟؟

و ما هي خطورة الفرق العميق بين الاثنين ؟؟...

طبعاً سوف أكون منتظراً بكل شوق الى مداخلاتكم بهذا الصدد لندخل على ضوئها في نقاش تكون ثوابتنا فيه ما نقرأه في الواقع من حوادث ووجودات و أرقام من غير أي تهاون في إقحام الخيال و الوهم في صلب النقاش ,, لنحاول معاً أن نتتبع النقاط التي نقر بها جميعاً و نثبتها ثم لنتوصل الى محصلة نهائية نتفق على قبولها و إن كانت تخالف تمنياتنا أو اعتقاداتنا .. و لنتخذ من الكيانات السياسية على الساحة العراقية نماذج مختبرية نبني عليها حوارنا بمهنية وواقعية ...

تحية ملؤها الود و التقدير لكم جميعاً

[مصحح المسار]

العزيز الرجل الحر أحييكم وأحيي طرحكم الكريم ؛؛؛ قوة القلب أن تكون المواطنة بالانتماء لتــــراب الوطن
دون حزب أو فئة أو كتلة أو طائفة ... ,أن تكون السياسة وطن وليس الوطن سياسة ... وباختـــــصار أدخل
للموضوع معنى الائتلاف أو التحالف في العالم هو الاتحاد في الرأي والكلمة والسياسة بلا إفراط أو تفريط
فهاهوحلف الناتو منذ عقود بكلمة واحدةرغم تباين سياسات الدول التي تنطوي تحت لواءه؛وكذاالائتلاف حتى
في دولة مارقة عنصرية كأسرائيل ... لو تخالفت وجهة نظر المؤتلفين هدموا تآلفهم ودعوا لانتخابات مبكرة
أو شكلوا ائتلاف جديد وباتفاق جديد ...
فليكون الحديث عن التحالف الوطني ولنبين لماذا لم يستطع في مكوناته وأحزابه وكتله أن يرجح سياسة
عملية تجعله كاليد الواحدة والتي يمكنها مع سير الوقت في العراق الذوبان في مسمى واحد وانتماء واحد
ودستور واحد يقلل نزعات الفردية وايدلوجية وشوفينية المتعددات فنحصل من خلاله على حزب كالحزب
الجمهوري والحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة ؛ أو حزب الاحرار والمحافظين في إيران ...
ولكم الشكر على الطرح مرة أخرى

[الرجل الحر]

[QUOTE=مصحح المسار;1981895]العزيز الرجل الحر أحييكم وأحيي طرحكم الكريم ؛؛؛ قوة القلب أن تكون المواطنة بالانتماء لتــــراب الوطن
دون حزب أو فئة أو كتلة أو طائفة ... ,أن تكون السياسة وطن وليس الوطن سياسة ...

عزيزي مصحح المسار ,,
قوة القلب التي كنت أعنيها هي أن نواجه الحقيقة التي تعبر عن نفسها بأرقام و أحداث ووجود يعترف به العقل و يقره الوجدان السليم ,, أما مفهوم المواطنة فأنا أنظر اليه من عين المتشرع ,, و عليه فأن وطني خارج حدود التراب ,, و طني هو الاسلام المحمدي الاصيل حيث ما حل وارتحل ,, بالرغم من الفرضيات التي تقحمها في عين الواقع أبجديات الحدود الدولية ,, و قد يكون الانتماء الى حزب أو فئة أو طائفة هو أولى من الانتماء الى وطن يقوده أعداء الله و رسوله كالبعثيين و التكفيريين ,, و ليس من القدح بالوطنية أن أعطي ولائي لكل من ينتسب الى طائفتي الشيعية على حساب أبن التراب العراقي القابع في الفلوجة و الانبار و المتعطش لدماء أطفالي ..

وباختـــــصار أدخل
للموضوع معنى الائتلاف أو التحالف في العالم هو الاتحاد في الرأي والكلمة والسياسة بلا إفراط أو تفريط
فهاهوحلف الناتو منذ عقود بكلمة واحدةرغم تباين سياسات الدول التي تنطوي تحت لواءه؛وكذاالائتلاف حتى
في دولة مارقة عنصرية كأسرائيل ... لو تخالفت وجهة نظر المؤتلفين هدموا تآلفهم ودعوا لانتخابات مبكرة
أو شكلوا ائتلاف جديد وباتفاق جديد ...
فليكون الحديث عن التحالف الوطني ولنبين لماذا لم يستطع في مكوناته وأحزابه وكتله أن يرجح سياسة
عملية تجعله كاليد الواحدة والتي يمكنها مع سير الوقت في العراق الذوبان في مسمى واحد وانتماء واحد
ودستور واحد يقلل نزعات الفردية وايدلوجية وشوفينية المتعددات فنحصل من خلاله على حزب كالحزب
الجمهوري والحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة ؛ أو حزب الاحرار والمحافظين في إيران ...
ولكم الشكر على الطرح مرة أخرى[/QUOTE]

لكي لا نخرج عن صلب الموضوع و نقحم أنفسنا بدائرة التصارع السياسي كما جرت العادة أحب أن نعرج على مسألة عجز التيارات السياسية عن صناعة المؤسسة الخلاقة التي تأخذ على عاتقها صناعة أجيال من رجال المرحلة و القادة الميدانيين و المنظرين و رجالات الظل .. ثم إذا فرغنا من ذلك نستطيع أن نسحب الموضوع الى أسباب فشل الأتحاد بين مكونات الائتلافات الشيعية التي تتكاثر أسماؤها و تندر مصاديقها الواقعية

[عمار البديري]

هذا الموضوع من المواضيع التي تحير الكل لماذ؟
وارى من وجهة نظري البسيطه اسباب منها
1تربية البيت القاسيه وسطوة الاهل
2الالتزام بالتقاليد الموروثه حيث القياده للشيخ والسيد خارج التقوى والعلم فكلمة الفصل دائما بيد هؤلاء
3الخرافه وحكاياتها واساطير حيكت من ناس كانوا هدفهم البقاء على قمة الهرم امتلات ذاكرتنا بها
4المظلوميه وعدم الخلاص منها حتى صارت جزء منا فاليوم الذي لانحس فيه في الظلم نشعر كانا فاقدين لشئ
5 نسبة الجهل المرتفعه والتي لا ابالع ان خمنتها 95% ولها اسبابها ومبرراتها وبذلك يصبح صوت المثقف الشريف لاقيمة له امام المتنفذين
6 حالة العزله وعدم الانفتاح على افكار وتجارب الاخرين والاتهامات جاهزه من المغرضين المستفيدين بتسقيط اي انسان منفتح بواسطة نسبة الجهلاء التي ذكرتها بالنقطة5
7 المواطنه والوطن وبسبب نظرة الادنى للاعلى (صاحب الدنيا) افقدت الكثير ان لم يكن الكل القناعة وحب الوطن فالناس على دين ملوكها فالكل يعتبر ان الحياة فرصة على حساب الوطن
8 الناس مستبصرين دينيا ولكن فاقدين اليقين بالدين وهذا قمة الجاهلية التي نعيشها اليوم واسمح لي ان اسميها الجاهليه الثانيه
9 وهناك امور ان تكلمنا بها بصراحة سوف يكون للمتطفلين عدم فهم وسوف يحرفون الموضوع فلنبقى في هذا اولا
ودمتم من اصحاب الافكار الحرة والجريئة
7

[الرجل الحر]

تعليقي على مداخلة الفاضل البديري سوف يكون باللون الاحمر

هذا الموضوع من المواضيع التي تحير الكل لماذ؟
وارى من وجهة نظري البسيطه اسباب منها
1تربية البيت القاسيه وسطوة الاهل

جيد أفهم من كلامك أنك تعتقد بوجود موروث تربوي يسبب المشكلة ,, ربما

2الالتزام بالتقاليد الموروثه حيث القياده للشيخ والسيد خارج التقوى والعلم فكلمة الفصل دائما بيد هؤلاء
3الخرافه وحكاياتها واساطير حيكت من ناس كانوا هدفهم البقاء على قمة الهرم امتلات ذاكرتنا بها
4المظلوميه وعدم الخلاص منها حتى صارت جزء منا فاليوم الذي لانحس فيه في الظلم نشعر كانا فاقدين لشئ
5 نسبة الجهل المرتفعه والتي لا ابالع ان خمنتها 95% ولها اسبابها ومبرراتها وبذلك يصبح صوت المثقف الشريف لاقيمة له امام المتنفذين

أي جهل تقصد ؟؟.. هل هو إنعدام الوعي و البصيرة لدى المجتمع أم تدني مستوى الاكاديمية و الطرح الثقافي بين الجماهير أم هو غياب التخصصات الحيوية في المنظومة الفكرية و العلمية و الادارية و السياسية في العراق ,, هذه النقطة بحاجة الى توضيح

6 حالة العزله وعدم الانفتاح على افكار وتجارب الاخرين والاتهامات جاهزه من المغرضين المستفيدين بتسقيط اي انسان منفتح بواسطة نسبة الجهلاء التي ذكرتها بالنقطة5

حالة العزلة قد تنطبق على الداخل العراقي لكن الكيانات السياسية اليوم بأعمها الاغلب لديها خلفيات خارجية و تجارب أممية بحكم التعايش و المعاشرة مع كثير من التجارب المدنية و السياسية في العالم ,, و أما نسبة الجهل التي تذكر فهي ما ننتظر منك توضيحه متفضلاً

7 المواطنه والوطن وبسبب نظرة الادنى للاعلى (صاحب الدنيا) افقدت الكثير ان لم يكن الكل القناعة وحب الوطن فالناس على دين ملوكها فالكل يعتبر ان الحياة فرصة على حساب الوطن
8 الناس مستبصرين دينيا ولكن فاقدين اليقين بالدين وهذا قمة الجاهلية التي نعيشها اليوم واسمح لي ان اسميها الجاهليه الثانيه

المستبصر في دينه مرحلة متقدمة من مراحل الوعي و الادراك و لا يمكن للمستبصر في الدين أن يفقد الثقة به فالدين نواميس ألهية فقدان الثقة بها ينسحب على فقدان الثقة بالله سبحانه و هذا محض كفر يتنافى مع الاستبصار في الدين .. هذه النقطة بحاجة لمراجعة من جنابكم الكريم لكي نستمر في نقاشنا فنستفيد من شخصكم

9 وهناك امور ان تكلمنا بها بصراحة سوف يكون للمتطفلين عدم فهم وسوف يحرفون الموضوع فلنبقى في هذا اولا
ودمتم من اصحاب الافكار الحرة والجريئة

في أنا شيعي حريتك لا تتوقف إلا حيث تبدأ حريات الاخرين فكن مطمئناً عندما تطرح أنك تطرحه في وسطٍ واعٍ لن يسمح للمتطفلين بالتمادي في غيهم إن شاء الله تعالى

7

سوف أكون في غاية السرور لو تكرمتم بمداومة النقاش موضحين ما لم تسعفني معلوماتي من فهمه ,, و كلي أمتنان لشخصكم الكريم

[عمار البديري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الحر [ مشاهدة المشاركة ]

تعليقي على مداخلة الفاضل البديري سوف يكون باللون الاحمر أي جهل تقصد ؟؟.. هل هو إنعدام الوعي و البصيرة لدى المجتمع أم تدني مستوى الاكاديمية و الطرح الثقافي بين الجماهير أم هو غياب التخصصات الحيوية في المنظومة الفكرية و العلمية و الادارية و السياسية في العراق ,, هذه النقطة بحاجة الى توضيح ليس بالضروره ان يكون المثقف اكاديمي اوحاصل على شهاده لاننا ليس باختيارنا نكون فالشهاده للتعين وكما معلوم ان المعدل هو الفيصل في ذلك فدراستي ليس رغبتي والمثقف موروث عائلي ومجتمعي قد يكون وهو الاغلب وناتج عن تجربه ومعايشة للشارع كما المفهوم لطلبة الدكتور الوردي رحمة الله عليه اردت ان اشير الى ذلك ليس الا مع روعة ماكتبه هذا الرجل ولو تيقن به الشباب وجعلوه سلوكا لهم لكانت الثقافة بخير ماذهبت اليه اخي في تساؤلك اعلاه موجود وتشخيص دقيق ولكن الاصل غياب القائد الجامع للكل وسيطرة الغائب الظل على النفوس الذي يستمد قرارات قيادته من ماتريده الناس فاصبح الكل اسرى للنفوس القائد والمقيود وهذه المشكله لان الهم اصبح الدنيا للمتصدين للقياده عموما حالة العزلة قد تنطبق على الداخل العراقي لكن الكيانات السياسية اليوم بأعمها الاغلب لديها خلفيات خارجية و تجارب أممية بحكم التعايش و المعاشرة مع كثير من التجارب المدنية و السياسية في العالم ,, و أما نسبة الجهل التي تذكر فهي ما ننتظر منك توضيحه متفضلا الانفتاح دراسة تجارب الغير لهدف اما النخب السياسيه التي كانت في الخارج لايمكن ومشكلتنا هي التعويل عليها لان كان خروجها باسباب شتى منها سياسيه ومنها جرميه ومنها حياتيه واستفادت بمكرها ان توضفها سياسيا للحصول على مكاسب والسبب في ذلك ظروف الغربه اجبرتهم على اباحة المحرمات وتخريجها شرعا فاصبحت المصلحة طبعهم وتنفيذ ارادات من ساعدهم واجبا عليهم اما الجهل فها انت تراه يتبع الابناء على موروث ابائهم بدون درايه كالعميان فترى امور كثيره تقاد من الخارج التقديس الاعمى اليس من الجهل والانتخابات تلاحظ ماذا انتجت فلو كانت المعرفة هي الاصل لوصل للقيادة الجديرون بها ولكن انظر واستنتج فالطبقة المثقفه حظها معدوم بالقياده لان ليس لها ادوات لذلك المستبصر في دينه مرحلة متقدمة من مراحل الوعي و الادراك و لا يمكن للمستبصر في الدين أن يفقد الثقة به فالدين نواميس ألهية فقدان الثقة بها ينسحب على فقدان الثقة بالله سبحانه و هذا محض كفر يتنافى مع الاستبصار في الدين .. هذه النقطة بحاجة لمراجعة من جنابكم الكريم لكي نستمر في نقاشنا فنستفيد من شخصكم لااريد ان ادعي التدين لان لباس ثوب الدين بغير حق مدخل للشيطان ولكن مجبر على ذلك فالاية 38 العنكبوت تبين ذللك(وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانو مستبصرين ) في أنا شيعي حريتك لا تتوقف إلا حيث تبدأ حريات الاخرين فكن مطمئناً عندما تطرح أنك تطرحه في وسطٍ واعٍ لن يسمح للمتطفلين بالتمادي في غيهم إن شاء الله تعالى

انشاء الله وتقبل تحياتي وتمنياتي بالفائدة للجميع