[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوزويه الصغيره [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم شاكرة لك على هذا النقذ البناء ... ولسمعة المنتدى المرموقة واسم الحوزة العلمية وعلمائها أرى أن انسحب من الإشراف على هذا القسم فأنا أقل من أن أتولى هكذا مسؤلية لأترك هذه المهمة ليقوم بها الشخص المناسب

!!!!؟؟؟!!!..!!
وهل في ما كتبته ووصفته انت بأنه نقد بناء نيل من شخصك الكريم لا سمح الله ؟؟؟!!! انت بنفسك قلت في ردك الكريم ما نصه (( رابعا : وإذا أحببت معرفة رأيي في الموضوع فأنا لدي تساؤلات كثيرة حول هذا الموضوع ولم تصلني أجابتها الى الآن )) ..

و ما قولي لك..
((بالنسبة لرأيك و التساؤلات التي لم تصلك اجوبتها لحد الان فأرجو منك ان تنتبهي الى مسألة غاية في الاهمية وهي ان الثورات في تأريخ الامم هي التي تصنع مصيرها و ترسم معالمها سواء كانت سلبية ام ايجابية ,, بل قد تكون اهم حدث يكتب في تأريخها هو ثورة تغير مسار حياتها و موضوع بهذا الحجم من الاهمية و في هذا الوقت الحرج و هذه الظروف التي تعصف بالمنطقة من حولنا كان من الافضل لشخصكم الكريم و لسمعة المنتدى المرموقه و اسم منتدى الحوزة العلمية و علمائها ان تحصلي على اجوبة كافية ووافية لجميع تساؤلاتك قبل ان تنقلي هذا الموضوع المهم .. ))

الا تعليق على النقطة الرابعة الانفة الذكر في ردك ,, وهذا هو واجب كل انسان يطرح فكرة و يعرضها للنقاش على منتدىً له كبير السمعة بين المنتديات الثقافية فعليه ان يلم بجميع جوانبها لا ان يطرحها و عندما يوجه اليه سؤال يقول ان له تساؤلات ينتظر عليها اجابة خصوصاً و انت بنفسك قد قلت انك على استعداد للأجابة عن جميع الاسئلة التي تخص الموضوع الغاية في الاهمية ..

على كل حال ادعو الله لي و لكم بالتوفيق و المغفرة

[موسوي البحراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اشكر اختنا الفاضلة / الحوزويه الصغيرة على اختيارها هذا الموضوع وذلك من الجانب الشرعي ولا غرو ان قلنا بان اهميته تكمن في كونه محلا للأبتلاء ومن هنا فان مناقشته ينبغي ان تكون موضوعيه تقوم على مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل وعليه فلا يقبل التهويل من أشخاص ليس لهم اي باع علمي في مناقشة امثال هذه الابحاث المهمة بان هذا البحث ليس له اهميه على اساس تحكيم عقله على نحو الاستحسان او سد الذرائع او القياس كل ذلك منهي عنه عندنا نحن الإمامية .

أخوكم موسوي البحراني *

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسوي البحراني [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكر اختنا الفاضلة / الحوزويه الصغيرة على اختيارها هذا الموضوع وذلك من الجانب الشرعي ولا غرو ان قلنا بان اهميته تكمن في كونه محلا للأبتلاء ومن هنا فان مناقشته ينبغي ان تكون موضوعيه تقوم على مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل وعليه فلا يقبل التهويل من أشخاص ليس لهم اي باع علمي في مناقشة امثال هذه الابحاث المهمة بان هذا البحث ليس له اهميه على اساس تحكيم عقله على نحو الاستحسان او سد الذرائع او القياس كل ذلك منهي عنه عندنا نحن الإمامية . أخوكم موسوي البحراني *

كلامك جميل اخي الكريم ,, و ياليتكم تبينون لنا هل ان الذين يمتلكون باعاً علمياً قد تخلوا عن عقولهم في رحلة امتلاكهم لهذا الباع العلمي ,, ام تراهم قد اعتمدوا العقل في استحصاله ,, حتى اصحاب الاختصاص هل تخصصوا بدون ذائقة عقلية ياترى .. ؟؟؟...

سوف اكون اول الشاكرين لشخصك الكريم لو انك بينت لي التالي : ,, بما تمتلك من باع علمي ,,

هنالك حكمان ( ظنيان ) في الشريعة الاسلامية /

حكم ( ظني ) يأمرك بالثورة على الطواغيت و مقاومة الظلم و رفض الذل و الامتهان مع الاستطاعة و ما تتيحه الظروف الموضوعية فتغير مجرى حياتك و لربما حياة الامة ,,

وحكم (ظني ) آخر يأمرك بالخنوع و الخضوع و القبول بالمذلة و الانهزام و طاعة الطواغيت و تغييب الامة في كنف الظالمين ,و مسخ شخصيتها,, فأيهما تختار ,؟؟؟؟,

لاحظ انني مستسلم تماماً امام الادلة و الحجج العلمية و التي في كل الاحوال ظنية ليست بقطعية بل لا يستطيع عالم مهما طال ( باعه ) في العلم ان يقول بقطعية احدها و ظنية الاخر ,,

لست ادري اخي الحبيب بأية وسيلة غير وسيلة العقل الذي ذكره القرآن الكريم 49 مرة و به يدرك كتاب الله و تعرف آياته سوف تختار انت بين الحكمين الظنيين و أختار انا ..

و ليتك توضح لنا ما هو حكم الثورات و حركات المقاومة الشيعية التالية بحسب ما تحمله من باع طويل في العلم :

1. الثورة الاسلامية في ايران التي قادها الامام الخميني رضوان الله عليه
2. الانتفاضة الشعبانية المباركة ضد طاغية بغداد المجرم
3. ثورة الشعب البحريني ضد الظلم الخليفي
4. حزب الله

هل كل هذه المسميات مسميات ظلالة و انحراف ام هي مسميات حق وفق رؤيتكم للتشريع الاسلامي الشيعي؟؟..

و أرجو من شخصك الكريم ان يكون حواركم هادئاً هادفاً لنتعلم مالم نك نعلم