الأول و الثاني : خروج البول و الغائط ، سواء أ كان خروجهما من الموضع الأصلي ـ للنوع أو لفرد شاذ الخلقة من هذه الجهة ـ أم من غيره مع انسداد الموضع الأصلي ، و أما مع عدم انسداده فلا يكون ناقضاً إلا إذا كان معتاداً له أو كان الخروج بدفع طبيعي لا بالآلة ، و إن كان الأحوط الانتقاض به مطلقا . و البلل المشتبه الخارج قبل الاستبراء بحكم البول ظاهراً .
الثالث : خروج الريح من مخرج الغائط ـ المتقدم بيانه ـ إذا صدق عليها أحد الإسمين المعروفين ، و لا عبرة بما يخرج من القبل و لو مع الاعتياد .
الرابع : النوم الغالب على العقل ، و يعرف بغلبته على السمع من غير فرق بين أن يكون قائماً ، و قاعداً ، و مضطجعاً . و مثله كل ما غلب على العقل من جنون ، أو إغماء ، أو سكر ، أو غير ذلك ، دون البهت و نحوه .
الخامس : الاستحاضة
السؤال الثاني : التوجه تماما الى ان الله تعالى يرانا ونحن نكلمه الان واجعلي نفسك كانك تصلين امام الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف فكيف تصلين اذا كان امام الزمان ينظر اليك
السؤال الثالث : الاحلام عبارة عن حالات يمر بها الانسان في حال يقضته فيراها في عالم المنام وهي حالة طبيعية ونسيان الحلم ونحوه لا يشكل كثرة الذنوب
السؤال الرابع : لا اشكال فيه
السؤال الخامس : مجرد القراءة لا اشكال فيها واما البناء على ان ما يصدر منها صحيح ولا يقبل النقض فهذا لا يجوز
السؤال السادس : ان شاء الله يصل ثوابها الى الميت والافضل الصلاة يوميا الى اموات شيعة اهل البيت عليهم السلام او التصدق عنهم بدل الصلاة وفي هذا الامر ثواب عظيم واجر كبير
العرض المتطور
