اصرح امام الله تعالى وامامكم اني لا ادعو الى اتباع اي شخص كان، معروف او غير معروف. فانا مثلكم تماما احاول ان اتبع الرسول الاعظم واهل بيته الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين، واستنادا الى العلماء الافاضل.
و بالنسبة لليماني فانا مثلكم تماما لا اعرف يقينا من هو، فليس ما استنتجته من الروايات قرآنا افرضه عليكم، بل مجرد بحث هنا وهناك كما يفعل الجميع، وهذا شيء مشروع.
وانا لا استغل طيبتكم وحسن ضيافة اصحاب هذا المنتدى المبارك لادعو الى رجل هو اصلا غير موجود لا في عقلي و لا في الواقع. وأأكد اني لست بتابع لاي احد كان ولا ادعو اي كان لاتباعي. وكذلك لا يوجد لي اي اتباع، ومن ادعى انه يتبعني فانا بريء منه. وانا لست بتابع الى احد ومن اتهمني زورا وبهتانا فقد اوكلت امره الى الله تعالى لكي ينتقم منه.
فقد ظلمني عضو في منتديات البلوشي و اتهمني اني ادعو الى الدجال واني قلت ما يلي:
(...الايرانيون وحزب الله بتريون ..اهل النجف ومنافهم منافقى البعث الخرسانى محتل الى اخر من التخرصات ...)
وانا اشهدكم اني احب ايران وحزب الله واهل النجف والخراساني.
وللاسف هذا الشخص المريض موجود في هذا المنتدى المبارك، وهو من النوع الذي يحبط الناس، فلا يتركك تتعلم ولا تبحث.
واكرر كلنا ندعوا الى الامام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف فقط لا غير.
حياكم الله اخي العزيز الفلكي الفاطمي
لقدبينتم مبتغاكم واوضحتم الصورة فبارك الله بكم ،،
بالنسبة لي لم تزدني تلك الكلمات قيد انملة مما اتصوره منكم واحسبه ،،،فانت باحث ملم شيعي موالي محب كاشف باسلوبكم الخاص معتركات وعلامات الظهور والخروج المبارك وحسب طريقتكم ،،،،
بارك الله بكم
الاخوة والاخوات بارك الله بكم
وانا اتابع الردود والمداخلات وكذا روايات الظهور المبارك ،،ورد الى مسامعي تساؤل اود طرحه عليكم وودي مطالعة الردود للذي يخص التساؤل الاخير ،،
اسال لما في الاصل وجودية دور لليماني الممهد ،، الم يكن هذا الدور للخراساني الممهد على فرض ايجابية الدور المنوط للخراساني (لاني طالعت بعض التحليلات والتي يترشح منها ان هناك دور سلبي للخراساني المذكور في روايات الظهور والعهدة على الباحث صاحب الفكرة )ولو اني استنكر مثل هكذا دور سلبي للخراساني ،،
لكن هنا اطرح تساؤل
لماذا هناك يماني ممهد وهو اهدى الرايات ولايجب الالتواء عنه ويحرم بيع السلاح في زمانه ،، وما الى ذلك من الادوار والمواصفات المذكورة في روايات الظهور المقدس
الا يمكن ان تكون تلك الادوار للخراساني،،،
ولما التاكيد على اليماني ،، فقط في محوريته
اتمنى اني اوصلت الفكرة لديكم ولو فيها بعض الغموض
ولكم تقديري
التعديل الأخير تم بواسطة س البغدادي ; 29-07-2013 الساعة 12:34 AM.
اصرح امام الله تعالى وامامكم اني لا ادعو الى اتباع اي شخص كان، معروف او غير معروف. فانا مثلكم تماما احاول ان اتبع الرسول الاعظم واهل بيته الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين، واستنادا الى العلماء الافاضل.
و بالنسبة لليماني فانا مثلكم تماما لا اعرف يقينا من هو، فليس ما استنتجته من الروايات قرآنا افرضه عليكم، بل مجرد بحث هنا وهناك كما يفعل الجميع، وهذا شيء مشروع.
وانا لا استغل طيبتكم وحسن ضيافة اصحاب هذا المنتدى المبارك لادعو الى رجل هو اصلا غير موجود لا في عقلي و لا في الواقع. وأأكد اني لست بتابع لاي احد كان ولا ادعو اي كان لاتباعي. وكذلك لا يوجد لي اي اتباع، ومن ادعى انه يتبعني فانا بريء منه. وانا لست بتابع الى احد ومن اتهمني زورا وبهتانا فقد اوكلت امره الى الله تعالى لكي ينتقم منه.
فقد ظلمني عضو في منتديات البلوشي و اتهمني اني ادعو الى الدجال واني قلت ما يلي:
(...الايرانيون وحزب الله بتريون ..اهل النجف ومنافهم منافقى البعث الخرسانى محتل الى اخر من التخرصات ...)
وانا اشهدكم اني احب ايران وحزب الله واهل النجف والخراساني.
وللاسف هذا الشخص المريض موجود في هذا المنتدى المبارك، وهو من النوع الذي يحبط الناس، فلا يتركك تتعلم ولا تبحث.
واكرر كلنا ندعوا الى الامام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف فقط لا غير.
واعوذ بالله ان اكون من الضالين المضلين
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ونعم من اوكلت الامر له ...لو قرات الموضوع انى اشير الى عدة جهات ولست انت المعنى بذلك ومن نقل عنك طلبت منه لما لاتصرح بالاسماء وننتهى من الاسقاطات ....اما انى مريض لله المشتكى وعليه المعول ...اما انى احبط ..انا لااصفق لاحد حين يشير الامام عليه السلام باخر الزمان ان تكونوا احلاس بيوتكم والحذر من شذاذ ال محمد ..فهنا اتوقف اجادل وانتقد فصاحب المنتدى ان رأنى كاذبا بانتقدادى او انى من المحبطين فعليه تكليف ان يوقف عضويتى وقد طلبت منه منهم اكثر من مره وهذا واجب شرعى عليه ..والحق احق ان يتبع والحكمة ضالة المؤمن
اما غير ذلك لااريد ان اكشف الرسائل التى وصلتنى تدعونى الى منتديات اخرى فقط لتشير ان السيد السيستانى او حزب الله والايرانيون بتريون فالاشاره تكفى ليرتدع صاحب الفتنه والكلام ليس موجه لك...
نعم انتقدت طرحك بحيث لاتستصيغه العقول وطرح مشوش لا ااخذ به هذا امر انا اراه
لعلى لم ارتقى لعلمك وكشف الغيب لك
اخيرا هناك من وصفك بدوعى انك صاحب دعوة مضلله وانك تابع القحطانى ولا اعلم من هو القحطانى لهذا لم اؤيده بما ذهب اليه ولم انتقد شخصك انما طرحك وفكرك .
نسال الله والمؤمنين باواخر الشهر الكريم الدعاء
ليشافينا من عللنا وامراضنا...
يشهد الله انى لم اشارك الا لوجود البغدادى واعتقد ميثم والباحث الطائى لرجاحت عقولهم وبعد نظرهم وتعمقهم المنطقى العقلى
بشان علامات الظهور ....والامر يرجع الى عاتق المشرفين ان رؤوا انى لا استحق التواجد ..علما بانى التزمت الصمت بهذا المنتدى
والمتابعه ( طبعا ليس متابعتك واهمل اقوالك الحق اقول لك ليس لشخصك ولكن لطرحك )
لماذا خرجت من منتدى جابر البلوشى ..هل لاجل شخص استفهمك واعرض عليك سؤال غضبت وخرجت ...لعل الباحث الطائى عذره معه اصبح سوء فهم والتبس الامر وهم اخوان بالاول والاخير ...ولكن حضرتك لاتريد وشعارك لاتناقش ولاتجادل ...هذا ليس بمفهوم المدرسة الجعفرية
انا اطلب منك وغيرك زاحم العلماء بالركب ..ومن يغضب من السؤال والتحبيط عليه ان يراجع ما استيقن منه من عقائده وطرحه
اخيرا اتيت للباحث الطائى ان يعود للمنتدى ويقدم اطروحاته وبحوثه لننتقده ونحبطه ..وكل المنتديات خير وبركه بما انها تحيى ايام الله وهو عصر الظهور
وخليفة*الله*المهدي ليس*الامام*المهدي*عليه السلام، لان*الامام*المهدي*عليه السلام يخرج من مكة. فالخليفة المعني هنا هو المهدي اليماني*الحسني. ولقب اليماني مهديا لانه يهدي الى*الامام*المهدي*عليه السلام.ومن جهة اخرى، عن حذلم بن بشر قال: ( قلت لعلي*بن*الحسين*صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته قال يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي.. ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان فإذا ظهر السفياني أختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك )( بحار الأنوار ج52 ص213، غيبة الطوسي ص443).*فالذي يختفي بعد خروج السفياني ثم يخرج مرة أخرى هو اليماني وليس*الإمام*المهديعليه السلام لان*الامام*عليه السلام كما هو معلوم يظهر في العاشر من محرم.
* واقول لاخي الفاطمي سؤ فهم كبير من جنابكم لم اتوقعه اذا لم تخطأء فهمي عنه . وهو انكم تقولون ان الامام النهدي يظهر في العاشر من محرم . وهذا ما نسميه حسب الفهم المهدوي الذي خرج لنا من روايات ال البيت بالخروج / القيام وليس الظهور حسب ما نعرف وفهمه الباحثون . وعليه فان ظهور الامام سيكون قبل خروجه وذالك في 23 روضان والصيحة هي الاعلان عنه . وطبعا لو فهمنا هذا يسهل فهم اختفائه من السفياني او اي خطر اخر حتى يقوم في 10 محرم . ل،الك وصف الكثير من الباحثين ذالك بان تحرك وعمل الامام مائل للسرية وان كان ظهر رسميا ان صح القول . وعليه استدلال لا اقول ضعيف بل خطأ . وشكرا
السلام عليكم . الاخ س البغدادي المحترم ، بخصوص سؤالك الاخير ( المشاركة 143 ) ، ولو لم يكن واضح تماما استفسارك ولكن نحن بصدد تفسير وتحليل الروايات ومحاولة فهمها ولا دور لنا لنفترض لماذا وصف صاحب الراية الفلاني عن غيره باهدى الرايات ولم تكون مثلا لغيره لان هذا شأن الغيب المخبر عن احوالهم بواسطة المعصوم وليس مفروض عليهم بل اختيار منهم يكشف بواطن وحقائق اتجاهاتهم وقت الظهور . ولكن كان لي رد على سؤال سابق من جنابكم عن مفهوم اهدى الرايات ربما يسعف الغرض وكما هو ادناه وشكرا
QUOTE=الباحث الطائي;2037687]السلام عليكم ، جوابي على طرح السيد العزيز س البغدادي
لعل الشيخ جلال الدين الصغير قد افاض هذه الحيثية ( اهدى الرايات ) بشكل لم يسبق تفصيلا ودقتا ولا نريد ان نبداء من الصفر في مباحثنا وردودنا بل نبني على ما وصل من المعتبر لمباحث القضية المهدوية ، لذالك انصح بمراجعة هذه النقطة عند موقع الشيخ الصغير ، ولكن لتكملة المطلب المطروح ، فأهدى هي صيغة تفضيل ، وهذا يعني وقتذاك هناك رايات هدى اخرى لنصرة الامام والملة الشيعية ولكن اهداها هي راية اليماني ، وتعلل الرواية ذالك : لانه يدعوا الى صاحبكم اي الامام المهدي ، ومن هنا نفهم اكثر مفهوم اهدى الرايات ولو تأملنا اكثر نجد ان الاخلاص الحقيقي والانفع للامة هو في الدعوة الخالصة لامام الامة المعصوم وبه سيكون الكل موحد وتحت راية واحدة يجمعها هدف اول واساسي وقبل كل شيئ وهو الدعوة الى الامام اي نصرته ومساعدته في تحقيق هدفه المذخور له ، ومهما كان المؤمن اي من اي بلد او قومية او اتجاه كان فالكل يذوب في الهدف الاوحد ليكون مصداق اهدى الرايات ، وهنا وبهذه الحال فلا تسمع منهم مثلا شعارالشعب يريد اسقاط النظام ، بل الشعب يريد الامام ,
وبالتالي مفهوم اهدى الرايات مفهوم وحدوي الهدف وغير معادي لبقية رايات الهدى بل هو مصحح وقائد لها امثل
لكن يبقى هناك حاجة لتشخيص بقية رايات الهدى لفرزها عن رايات الضلال وهنا لا اتكلم عن رايات الضلال الصريحة والواضحة ولكن الخطوط المنحرفة والتي تنسب لخط التشيع عرفا ، وهنا محل الفتن وخاصة ان الشيعة موزعين على بلدان متفرقة وقسم منهم في قلب منطقة الظهور واخرين ابعد وكما هو معلوم ، وبالتالي كل بلد لعل اتباع ال البيت هناك مبتلي براية هدى وراية نفاق وراية ضلال صريحة , ولهذا تكلف لعله المؤمن في ضروف ومرحلة ما كيف يوصل ويربط نفسه براية الهدى ثم حتى الوصول لاهدى الرايات سواء عمليا او معنويا ، وهنا يدخل على دقة الامر مقدار الوعي والثقافة السابقة باحوال وضروف الظهور فضلا على التمسك بخط المرجعيات الدينية التي حفضت الملة طوال هذه المدة وللباحثين الاخرين ان يضيفوا ما هو مفيد ونافع لهذا المطلب وشكرا[/QUOTE]
اسمحولي ان اقول بان هناك تحليلات تخرج عن نطاق المعقول حتى انها تؤدي الى تشكيك الاخرين في صحة الروايات واهدافها فلا داعي للتعمق في التحاليل والتحاليل العميقة التي تؤدي الى الخروج عن منحى الواقع وتكييفها بحسب الانتمائات المناطقية والمنافعية ولاداعي في النظر للشخصيات التي حولنا وانتقاء الشخصية التي نحبها لتكييفها بحسب مدى هذا الحب لهذه الشخصية او تلك مهما بلغت درجة هذا التاثر العاطفي والشعوري نحو اي شخصية انا من اليمن ولست متعصبا بكوني منه بان اقف معترضا ومحللا لشخصية السيد اليماني هل هو من العراق كما يقول البعض ام من اليمن كما يقول البعض الاخر صراحة تقبلت الاسلوب المنطقي لمداخلة الاخت الفاضلة نوررا انا بكونها التحليل المحتمل ان يكون الاقرب الى الصحة وليس الصحيح
هناك من قال بان السيد اليماني سيكون له معارضين او سيمثل حالة خطر على بعض المرجعيات الدينية الا انني لست معاه في تحديد مكان السيد اليماني الا ان هذا الشيء يشير بان تكون المرجعيات صافية الذهن اخذة مبدا الحيطة والحذر وتراجع حالها لكي لا تقع في هذا الخطا كما وقعت فيه بقية المذاهب الاسلامية من زيدية واسماعيلية وصوفية وبقية المذاهب السنية التي اثرت نفسها وذاتها وظلمت ال البيت في اخذ حقوقهم المفروضة في القران الكريم والسنة في حقهم من الخمس بل تمادى بعضهم وفق تحالفاتهم في ظلم ال البيت وسلب ممتلكاتهم وحقوقهم ونهب ثرواتهم ونبش قبورهم وسفك دمائهم اتمنى من المرجعيات الشيعية في قم المقدسة والنجف الاشرف مراجعة مدى مظلومية ال البيت في التقسيم العادل لخمس فقراء ومساكين ال البيت في الاقطار والدول حتى لايمثل لهم ذلك مشكلة بظهور الامام المهدي عليه السلام وايضا السيد اليماني لانه وبحسب ما انظر له من واقع هناك من يستفيد من خمس ال البيت وال البيت لايجدون لقمة يسدون بها جوعهم ولا فراش ومسكن ياويهم وخمسهم المفروض على كل الناس الذين لديهم القدرة يستفيد منها الحلفاء والاصدقاء للمرجعيات او لبعض الدول وتصرف في اماكن من الاولويات الاهتمام بهم اولا علها تقلل من مستوى المصائب الحاصلة في الاوطان. وانا هنا في مقام الانتقاد وطرح ما يجور في نفسي من الم على ال البيت والم على شيعة ال البيت في جميع الاقطار كما اتمنى ايصال رسالتي هذه الى المرجعيات الدينية . ولا اقصد هنا في كلامي كوني سيد ان اكون انا مستفيدا من هذا ولكن على المرجعيات النظر واعادة النظر لفقراء ومساكين ال البيت بعين صائبة حتى لا تقع في مازق مستقبلا .
وكم يدمى القلب لما يحصل في العراق من قبل اهل الشر واعوان الشر والشياطين .
العرض المتطور
