[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (5)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الاهتمام بنقطة التحول.

· البعض يخطف الدور من زملائه؛ مما يوجب انتباه الزملاء.

· سياسة التوريط، مع العدو.

· حل أزمة الهوية: أنت مسلم أم قومي؟ أنت مسلم أم شيوعي؟ أنت مسلم أم بعثي؟...

· المنع من تشابك الصلاحيات.

· الاتصالات الدائمة والأزمات؛ تعززان الوحدة.

· تغيير القانون من أجل الواقع.

· التنوير يخفف الآلام.

· قد يختلف عمر الشخص الطبيعي مع عمره النتاجي اختلافا فاحشا لا يصدق.

· البعض يبرز الثاني على حساب الأول؛ مما يوجب انتباه الأول.

· ليس الحاكم صديق الأمة ولا محايدا بل عدوا.

· الحوار بعقل مفتوح.

· التطورات قد توجب تغيير الاستراتيجيات؛ في إطار الإسلام طبعا.

· تعيين الهوية أولا ثم الأمور الأخرى.

· الأمة تنام في ظل نهوض الحكام.

· قد يجبر الإنسان على استعراض مزاياه.

· الإعداد والاستعداد للمستقبل.

· الوحدة الباقية على مراحل؛ كسائر الأمور.

· الاطلاع والاستماع والمناقشة.

· تشخيص الموقف ودراسة الاحتمالات الواردة والموازنة بين المكاسب والخسائر.

· التصرف في مستوى المسئولية.

· تهيئة مآوي للتبليغ: المسجد المعين والحسينية المعينة والنادي المعين...

· تنزيل الأهداف في مشاريع عملية.

· الوحدة أرضية العمل الجاد الواسع.

· حل الأزمة بطريقة عملية.

· الوضع يحتاج إلى معالجة جذرية أو ثورة.

· إهمال العلماء يعني تأخر الأمة.

· الاعتراف بالواقع مدخل كل نجاح.

· اتخاذ المواقف الرمزية فقط من قبل المرشحين؛ يدفع الأمة نحو اليأس من الانتخابات.

· الرئيس يستثمر التوازن بين الجماعات.

· يمكن الوحدة بين من يقول نعم ولكن وبين من يقول لا ولكن.

· المعارضة البناءة.

· لا تتهرب من التحديات.

· مقاومة التعتيم الإعلامي.

· مزايا من دون دعاية.

· مواقع سياحية من دون خدمات.

· المرونة الواجبة والمرونة المحرمة.

· ليقرأ الناس، ولكن كل كتابا في مستواه.

· تأسيس مكتبة بأدنى سبب، شريطة أن تكون الكتب ملائمة للمرتادين.

· ترضية المعنيين بالأمر حتى يتم بسهولة وسرعة.

· قم بما لا بد منه بأسهل وبأسرع ما يكون.

· تحصيل الكثير مقابل القليل شريطة مراعاة الإنصاف.

· الأول جاد ومسئول والثاني استفزازي.

· طلاق ممنوع وتحالف مكلف ولا حل إلا في الدعاء والصدقة...

· قد يكون الالتزام بالثوابت أفضل من الاستسلام للمتغيرات.

· لم تعد هناك مرجعية بعد أزمة الإيديولوجيات: الرسمية وغير الرسمية، المعروفة وغير المعروفة، العالمة والجاهلة...

· أبدع لأكتب، وأكتب لأبدع.

· الرجل رقم مجهول ينبغي أن يكتشف فيستثمر.

· إعادة القدسية والهيبة لرجال الدين.

· من الجرائم الكبرى: ايقاف مسيرة المرجعية ومحاصرتها ودعم أعدائها.

· هداية امكانات الأمة نحو الأهداف الصحيحة.

· قيادة التوازنات الصعبة.

· كن الرجل الذي لا ينتهي إن تمكنت.

· الأول رجل التغيير في حقل والثاني رجل التغيير بصورة مطلقة.

· رجل الانجازات في الفوضى.

· الأول قدم للثاني خبراته وجهوده.

· اشتغل بالأمر الذي يكون في مستواك.

· يلهث وراء التجارب.

· الفعل حسن في مورده ورد الفعل حسن في مورده كذلك.

· متابعة القرار حتى التنفيذ.

· ترديد: آيات وأحاديث مختارة، أسماء كتب مختارة، أفكار وأعمال المرجع الديني...

· الخروج عن أسر سلبيات: الوراثة والتربية والتعليم والعشيرة والدولة والمنطقة...

· لا تشغل منصبا أكبر منك ولا أصغر.

· انتقل من الطريق المسدود إلى الطريق المفتوح.

· اعرف ما تقول قبل أن تقول واعرف ما تفعل قبل أن تفعل.

· العائلة المعينة حوزة.

· أنظر إلى الشيء من الزوايا اللازمة.

· امنح الشيء مايستحقه لا أكثر ولا أقل.

· اعمل ما يليق بك واترك ما لا يليق.

· النزاع مشكلة صعبة يمكن حلها في إطار الأخوة.

· هاجس الشمول الزماني والمكاني للمشاريع الخيرة.

· الحماية تعني الوعي والحذر.

· الخير يحتاج إلى خطط تسويق ناجحة وليس البضائع فقط.

· تكرار التجربة الناجحة إلى أن تفقد فائدتها.

· القائد يتصل بالجماهير عبر القنوات الممكنة.

· تحصين ثقافي، تحصين اقتصادي...

· في اللقاءات لا تنس الإسلام وذكّر الآخرين بنفس الشيء.

· عصرنة كل شيء في إطار الإسلام.

· تنظيم شئون العائلة يعني الراحة والإنجاز.

· لا تدع الفشل يثبط عزيمتك.

· لا تخشى المشاكل بل أعد واستعد لحلها.

· قد يكون العمل صوابا وتوقيته خطأ.

· المرجعية بحاجة إلى قسم الإعلام وإلى قسم الثقافة.

· اقتحام الميادين بقدر ضرورة العمل وليس بقدر ضرورة قيادة الأمة.

· التعميق.. التعميق..

· توسيع دائرة الصداقة في وقت الحرب على الأقل.

· الاستيراد المعنوي ضرورة كالاستيراد المادي.

· التنسيق بين العاملين.

· ترتيب الملاحظات والمراسلات...

· إنشاء أدعية عصرية: كتاب دعاء، مقال دعاء، قصيدة دعاء...

· تعيين موعد للانتهاء من إنجاز الأمر المعين.

· توزيع مناشير على المتفرجين تشرح المسيرة الإسلامية لهم.

· إحصاء آثار (عاشوراء).

· إفراد الخطب العظيمة (الشقشقية مثلا) بالتحقيق والنشر.

· تأسيس علم (التفسير المقارن).

· تأسيس علم (الحديث المقارن).

· تقوم المرجعية على: التدريس أو الجهاد أو التأليف...

· قد يكون النتاج الموجود أقل من الجهد المرصود؛ مما يكشف خللا ينبغي البحث عنه للمستقبل.

· مدى النجاح والفشل يدور مدار مدى تحقيق الهدف: المصنع والسوق، الخطيب والمجلس، المؤلف والنشر، المرجعية والتبليغ...

· تتبع مسيرات أمير المؤمنين عليه السلام في حروب عائشة ومعاوية وذي الثدية، لمعرفة آثاره، مقدمة لإحيائها بمختلف صنوف الإحياء.

· وصل الحاضر بالماضي: كان الأب كاتبا فليكن الإبن كاتبا مثله، كان الأب مرجع تقليد فليكن الإبن مرجع تقليد مثله...

· اكتب مقترحاتك، لأنها ستموت من دون كتابتها.

· اكتب ما يجري في زمانك، لأنه سيموت من دون كتابته.

· السعي في سبيل حل المشاكل.

· ليكن الرجل دائما في الصف الأول.

· الاستعمار يحارب المرجعية عبر صنائعه.

· ينبغي أن يكون رجل الدين فوق الحاكم.

· تواصل الحوزة مع المؤسسات الأخر: الجامعات...

· نشر الإسلام، بمختلف الوسائل، بين أكبر عدد من الناس.

· العمل المعين يحتاج إلى صفات معينة: الخطيب إلى قوة الذاكرة والقاضي إلى الحلم والقائد إلى الذكاء بل الدهاء...

· ضرورة سفرات استطلاع.

· رجل الدين (كغيره) بحاجة إلى أدوات عمل عصرية.

· تتبع مراقد الصالحين والصالحات في العالم، والاهتمام المتنوع بها.

· وضع المذكرات: كتابة أو إملاء أوإلقاءا في شريط، شريطة أن يتولي الأمر أحد الأدباء وأن يصحح المملي الكتاب بعد ذلك.

· في الحوار مع النصارى والبكريين... يبدأ بالأول فالأول: التوحيد مع النصارى فالنبوة الخاصة... الخلافة مع البكريين فالصحابة... ولا يعمل بالمعكوس ولا بالمخلوط.

· يبدو للطبقة السفلى أن الطبقة العليا مرتاحة، ولكنها إن لم تكن أكثر شقاءا فليست بأكثر سعادة.

· فطرة البشر تفهم الأمور بصورة ضبابية، بينما الإسلام يشرحها بصورة دقيقة.

· البعض تسكره رائحة الفضيحة وتخدره الإشاعات.

· الحديث في القصة القصيرة (عند البعض) يقوم على تجارب ذاتية أو مشاهدة مباشرة، وعنصر الخيال فيها قليل جدا؛ يكاد دوره يكون مقصورا على ربط الأحداث.

· ليكن العمل الواحد ذا أبعاد: المدرسة ومعرض الكتاب...