العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام

منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام المنتدى مخصص بسيرة أهل البيت عليهم السلام وصحابتهم الطيبين

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية الشيخ الهاد
الشيخ الهاد
المراقب العام
رقم العضوية : 51892
الإنتساب : Jun 2010
المشاركات : 1,731
بمعدل : 0.32 يوميا

الشيخ الهاد غير متصل

 عرض البوم صور الشيخ الهاد

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : الشيخ الهاد المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-06-2014 الساعة : 02:17 PM


جزم الطبرسي (548هـ) قرينة ، على صحة إسناد وصدور : (اليماني من اليمن)

قال الطبرسي جازماً :
وروى عاصم بن حميد الحناط ، عن محمد بن مسلم الثقفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : " القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد بالنصر ، تطوى له الأرض ، وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر به الله دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، فلا يبقى في الأرض خراب الا عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه " .
قال : فقلت : يا ابن رسول الله ، ومتى يخرج قائمكم ؟!.
قال : " إذا تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، وركبت ذوات الفروج السروج ، وقبلت شهادات الزور وردت شهادات العدول ، واستخف الناس بالدماء وارتكاب الزنا وأكل الربا ، واتقي الأشرار مخافة ألسنتهم ، وخرج السفياني من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء ، وقتل غلام من آل محمد بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزكية ، وجاءت صيحة من السماء بأن الحق فيه وفى شيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا .

قلت أنا الهاد : أجمع العلماء على أنّ جزم القدماء ، أو من له حكم القدماء ، كالشيخ الطبرسي رضوان الله تعالى عليه وابن إدريس الحلّي، قرينة على صحّة الصدور ، واختلفوا هل هي تفيد الجزم بالصحّة ، أم الحسن ، ام الاعتبار ..

وبجميع الأحوال ، فإنّ الجزم ، يرادف صحّة الإسناد عند نفس الجازم ، لحرمة الجزم إجماعاً من دون مسوغ شرعي له ، بل هو من المفطرات في شهر الصيام إجماعاً أيضاً ..، فمن يقول وهو صائم : قال الحناط أن المعصوم قال كذا، أو روى عن المعصوم أنه قال كذا، من دون مستند معتبر ، فقد أفطر ، بخلاف أن يقول : روي عنه أنه قال ، أو جاء عنه .. فهذا لا إشكال فيه ..

وهيهنا فإنّ الشيخ الطبرسي قال : روى عاصم بن حميد الحناط ، وهو منه جزم بثبوت الإسناد إلى عاصم ، وإلا لقال -على التشكيك -: روي عن عاصم .

وكذا فإنّ الشيخ الطبرسي ذكر بنحو الجزم : اليماني من اليمن . وهو مرجح قوي لما في إكمال الدين . فلا تغفل .

الزبدة : جزم الشيخ الطبرسي ، قرينة قويّة على ثبوت الإسناد إلى عاصم الثقة ، كما أنّه قرينة على صدور : من اليمن .

وعجيب من الشيخ الصغير سلمه الله تعالى : قوله إنّ الشيخ الطبرسي وصاحب البحار ، نقلا الرواية من دون لفظة : (من اليمن) مع أنّها موجودة في كليهما حسب المطبوع الذي عندي..
ففي البحار الذي في مكتبتي ج : 52، ص: 192. رقم: 24 ، مؤسسة الوفاء بيروت ، لبنان : (واليماني من اليمن) .
وو
ووو



من مواضيع : الشيخ الهاد 0 حديث : المهدي كالساعة ، لا يعلمها إلاّ الله تعالى .
0 هل يعلم إمامنا المهدي بوقت خروجه عجل الله تعالى فرجه ؟!!!
0 الفرق بين الشيعة والمتشيّعة، بلسان المعصوم عليه السلام !!
0 هل تصح مقارنة الخضر صلوات الله عليه باليماني، حسب قواعد العقائد؟!!
0 الفرق بين تعبيري اقترب الظهور و: قرب الظهور
التعديل الأخير تم بواسطة الشيخ الهاد ; 18-06-2014 الساعة 02:21 PM.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 12:40 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية