الاخ النجف الاشرف ، لم نصل مع الشيخ جلال الدين لحد الان الى مرحلة مقاصد اخرى وراء السطور " اذا صح فهمي طبعا لمقصدكم "
والنقاش مازال جاري في الموضوع اعلاه ، ولعله ايضا لاحقا ما يخص الاصهب والابقع ،
والشيخ الكوراني رعاه الله يرى في الاصهب والابقع ما يلي :
( ويبدو أن هذا الزعيم الأبقع أي المبقع الوجه يكون في العاصمة ، لأن الرواية تذكر أن ثورة الأصهب تكون من خارج العاصمة أو المركز ، فيثور عليه الأصهب فلايستطيع أحدهما أن يحقق نصراً حاسماً على الآخر ، فيستغل السفياني هذه الفرصة ويقوم بثورته من خارج العاصمة أيضاً فيكتسحهما معاً.
ومن المحتمل أن يكون الأصهب غير مسلم ، لأن بعض الأحاديث وصفته بالعلج ، وهو وصف للكفار عادة. )
* وهذا على عكس طرح الشيخ جلال الدين ، ولم يذكر كذالك الشيخ الكوراني دليله بل المح اليه ، وسيكون لنا بعد الانتهاء من هذا النقاش المتعلق باصل الموضوع اعلاه تفحص على كلا الجانبين وادلتهما ان امكن ، ولكن لم توضحون ماذا هو رايكم العلمي بخصوص الابقع والاصهب ، هل هو كما ذكر الشيخ الكوراني او لا هذا ولا ذاك مجرد نقد على ضوء الدليل المطروح ، وشكرا .
العرض الشجري