والان كما نرى هم وقعوا بحيص بيص يعني عندهم راى شاب امردا
ولكن من قال انه رؤيا بالعين ومن قال انها بالفواد والان تابعوا
=====================================
الغنيه في مسالة
الرؤيه
تاليف ابن حجر العسقلاني
ص13
اما بعد فقد سال سائل عن مااختلف فيه لاصحابه من رؤيه النبي-ص- ربه ليله الاسراء ومن اثبت ومن نفاه ومن توسط في المساله فاثبت الويه بالفواد ونفى ان تكون بالعين ومن قال من المتاخرين كانت رؤيا العين بالمنام ورويه الفواد في اليقظه
وقصد بذلك الجمع بين مااختلفوا فيه ذهابا منه الى ان الاسراء كان مرتين
مره بروحه ومره بجسده وهو الصحيح
الذي به حجه جماعه ممن قصد الجمع للاحاديث وحجه كل طائفه والارجح من ذلك
فقلت والله المستعان
ذهب ابن عباس في المشهور عنه وانس بن مالكوابي هريره ان النبي رأى ربه في ليلة الاسراء بعين رأسه
----
الى ان يصل ووذهب اخرون الى انه رأه مرتين مره بقلبه ومره بعينه
ويقول في ص18
وقال ابن خزيمه في صحيحه
كان الحسن يحلف بالله لقدرأى محمد ربه
وعن كعب الاحبار قال ان الله قسم كلامه ورؤيته بين موسى ومحمد وكلم موسى مرتينورأه محمد مرتين
اسناده صحيح
والوثيقه
------------------------------
الهدايةالربانيه
في شرح العقيده الطحاويه
عبد العزيز الراجحي
ص247
القول الاول
ان النبي -ص- رأى ربه بعيني رأسه ليلة المعراج خاصه
وهذامروي عن ابن عباس واصحابه وهي روايه الامام احمد واختار هذا القول النووي في شرح صحيح مسلم
والاشعري واتباعه وابن خزيمه في كتاب التوحيد
وابو اسماعيل الهروي
وكل هؤلاء راوا
ان النبي رأى ربه بعيني رأسه ليله المعراج
اما القول الثاني ان النبي لم ير ربه بعيني راسه ليله المعراج انما رظاه بقلبه وهذا مروي عن عائشه
والوثائق
-----------------------------
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
تأليف احمد بن محمد القسطلاني
الجزءالاول.ص273
وقت الاسراء
يقول مانصه(ثم عرج به من المسجد الاقصى الى فوق سبع سماوات ورأى ربه بعيني رأسه واوحى الله اليه مااوحى وفرض عليه الصلوات الخمس ثم انصرف في ليلته الى مكه)
واقول انا الطالب313هذا تجسيم واضح هو يقول(رأى ربه بعيني رأسه)تحديدا والعين الجسميه ترى المحدود فقط وماتحده ومايصل اليها من بعدوجهه وغيرها من الصفات الملزمة الجسمية
فهل ينكر الوهابية هذا التجسيم الواضح الصريح
والوثيقة
=====================
والان ثبت ان كثير منهم يقولون انه راه بعنين رأسه وهو شاب امرد كما بينا
وان يبجح القائل ان الرويا بالقلب ايضا نقول التالي
قال تعالى-ياابت اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
قال تعالى- يابني اني ارى في المانم اني اذبح فانظر ماذا ترى
فهذه رؤيا الانبياء صادقه لالبس فيها
بل حتى الكفار
قال تعالى- اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف
وقال تعالى- اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبرزا
فاقول حتى لو تبجحوا لو ببصيص امل بالرؤيا القلبيه فهيه حقه ولالبس فيها كما صرح القران
العرض الشجري