[طيار عراقي]

مكتب السيد صادق الشيرازي حفظه الله


المعيار في تحديد الألحان المحرّمة

السؤال ما هو المقياس بين ألحان المواليد وألحان اللهو والطرب رغم أن الفرق بينهم أصبح ضئيلاً

خصوصاً بعد اتجاه المطربين للألحان الحزينة في مجالس اللهو والطرب، وهذا الأمر يجعلنا

بين حيرة وخلط في الألحان بين المواليد والغناء اللهوي؟

********
الجواب : المقياس ـ في فرض السؤال ـ العرف، فكل ما قال العرف إنه غناء فهو حرام شرعاً.


الخطيب أو الرادود وترجيع الصوت

السؤال هل يعتبر ترجيع الخطيب أو الرادود الحسيني صوته عند ما يقرا الرثاء ‌

او مصيبة ‌ابي عبدالله الحسين سلام الله عليه من الغناء؟

**********

الجواب: اذا لم يصدق عليه الغناء‌ عرفاً فلا بأس به.

المرأة وقراءة المجالس الحسينية

السؤال : هل يجوز للمرأة أن تقرأ مجالس الحسين سلام الله عليه في مكبرة الصوت (السماعة)؟

**********

الجواب : إذا لم يسمعها الرجال الأجانب، أو يسمعها ولم يكن الصوت مثيراً ولا موجباً للفتنة والريبة فجائز.


تلحين قصائد المدح والرثاء جائز أم لا ؟

السؤال هل يجوز للرادود أن يأخذ ألحان أغنيات ويحولّها إلى ألحان لطميات أو أفراح أهل البيت سلام الله عليهم

بهدف تجنيب الشباب عن الأغاني والتغنّي بأشعار وفضائل أهل البيت سلام الله عليهم.

***********

الجواب إن غيّر فيها بحيث لا يصدق عليه الغناء عرفاً، جاز.

الأطوار الغنائية في القصائد الحسينية

السؤال ماحكم إستعمال الأطوار الغنائية على قصائد مدح أهل البيت عليهم السلام,

وما حكم الأطوار المطربة التي ليست على أطوار غنائية؟

********

الجواب كل ما صدق (الغناء) عليه عرفاً لايجوز.


ذكر الاحداث الجارية في القصائد الحسينية

السؤال هل يجوز ذكر أحوال العالم الإسلامي من أحداث العراق وفلسطين وغيرها في القصائد الحسينية،

وهل لذلك ضابط معين؟

**********
الجواب ينبغي أن تكون قصائد الموكب الحسيني في إطار مظلومية الإمام الحسين عليه السلام

وبيان أهدافه واستشهاده في سبيل الله من أجل إحياء الدين وتطبيق القرآن الكريم.


حكم الرواديد والمنشدين الذين يستعينون بملحنين

السؤال هناك الكثير من المنشدين والرواديد يستعينون بملحّنيين مختصّين في تلحين الأغاني وما شابه ذلك فما حكمه؟

**********

الجواب إذا صدق عليه أنه غناء فلا يجوز، وإلا جاز.


مكتب السيد الشيرازي
http://s-alshirazi.com/masael/subject/shaaer/letter24.htm