[الشيخ الهاد]

جناب الفاضل مرتضى علي الحلي دام توفيقه الشريف ,,
نقبل كلامك الشريف كلّه ، إلاّ شيئاً واحداً ، وهو دعوى تعاطي شعائر الحسين عليه السلام بالعاطفة وبالعقل ، والموازنة بينهما ..
فطلب الموازنة بينهما وإن كان أمراً لازماً من الناحية الشرعيّة ؛ دفعاً للافراط غير المطلوب ، والتفريط غير المرغوب ، لكن أصل الإخضاع لهذين القسمين غير جامع ..
ووجهه أنّ أصل الارتباط بأهل البيت عليهم السلام عامّة والحسين خاصّة ، تكويني ؛ لأحاديث الطينة ، قبل أن يكون عقلاً ، وقبل أن يكون عاطفة جياشة نابعة عن محض الشعور وحسب ..
ولعل مقصودك الشريف ناظر إلى رتبة العمل الشعائري ، بعد طوي مسألة الطينة والتكوين لضروريتها ، ولا بأس ..

وأما ما تفضلت به من جزم بسطاء الخطباء ، فيما لا يجوز الجزم به ، فكلامك في غاية الصحة والتمام ؛ ضرورة أنّه من الأعمال المحرمة شرعاً بالإجماع ؛ فبعض بسطائهم يقول : قال النبي كذا ، قال الحسين كذا ، قال أمير المؤمنين علي عليهم السلام كذا...، من دون سند ولا مستند ولا أثارة من علم ؛ فهذا على ما سمعنا من السيد الخوئي قدس سره الشريف محرم ؛ لحرمة النسبة الى المعصوم من دون مدرك شرعي ، بل قد قال السيد قدس سره الشريف : هو من المفطرات في شهر رمضان لو وقع عن عمد والتفات ..
بلى فليقولوا : روي عنهم عليهم السلام كذا ، أو قيل انهم قالوا من دون جزم ؛ فلا يسوغ الجزم من دون قرائن الجزم المعتمدة ، كما يفعل الصدوق في الفقيه قدس سره ، لكن الداهية - كل الداهية- أنّ بسطاء الخطباء يجزمون في كل شيء من دون أي قرينة علمية ..

ومن أمنياتي أن يتثقف بسطاء الخطباء على هذا ، فمصيبة أن لا يعرف الخطيب أن هذا عمل محرم ، وأنّه من المفطرات لو وقع منه في نهار شهر رمضان !!!!!!!!!!!!!!!! الله المستعان ..
سؤال : هل أنت من الحلة بحق أم هو مجرد اسم ؟!!!!!!!!!!!
الهاد