[السید الامینی]

الإيمانُ أعلى غاية. ( عيون الحكم 285:5 ).
• الإيمانُ إخلاصُ العمل. ( غرر الحكم 21 ).
• الإيمانُ الإيمانُ أمان. ( شرح غرر الحكم 26:1 ).
• الإيمانُ الإخلاصُ واليقينُ والورعُ والصبرُ والرضى بما يأتي به القدر. ( غرر الحكم 46 ).
• إيمانُ المرء يُعرَف بأيمانه. ( نثر اللاّلئ للفضل بن الحسن الطبرسيّ ص 2 ).
• الإيمانُ أن تُؤثِرَ الصِّدقَ حيث يَضُرُّك على الكِذْب حيث يَنفَعُك. ( قانون دستور معالم الحِكم 30 ).
• الإيمان بريءٌ من الحسد. ( عيون الحكم 280:5 ).
• الإيمان بريءٌ من النفاق. ( غرر الحكم 27 ).
• الإيمان شفيعٌ مُنْجِح. ( شرح غرر الحكم 148:1. والنُّجْح والنجاح: الظفر بالشيء ).
• الإيمان شجرة: أصلُها اليقين، وفَرعها التُّقى، ونُورُها الحياء، وثمرها السَّخاء. ( غرر الحكم 41 ).
• الإيمان شِهابٌ لا يَخبو. ( عيون الحكم 268:5. خَبَت النارُ: سكَنَت وطَفِئت وخَمَد لهبُها ).
• الإيمان: صبرٌ في البلاء، وشُكرٌ في الرخاء. ( شرح غرر الحكم 356:1 ).
• الإيمان: قولٌ باللسان، وعملٌ بالأركان. ( عيون الحكم 267:5 ).
• الإيمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد. ( نهج البلاغة: الحكمة 31 ).
• الإيمان على أربعة أركان: التوكّلُ على الله، والتفويض إلى الله، والتسليم لأمر الله، والرضى بقضاء الله. ( تحف العقول 223 ).
• الإيمان: معرفةٌ بالقلب، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان. ( نهج البلاغة: الحكمة 227 ).
• الإيمان هو التسليم، والتسليم هو اليقين، واليقين هو التصديق، والتصديق هو الإقرار، والإقرار هو الأداء، والأداء هو العمل. ( عيون الحكم 320:5 ).
• الإيمان والحياءُ مُقرونانِ في قَرَنٍ ولا يَفتَرِقان. ( غرر الحكم 41 ).
• الإيمان والعملُ أخَوانِ تَوْأمان، ورفيقاتِ لا يَفتَرِقان، لا يَقبَلُ اللهُ سبحانه وتعالى أحدَهما إلاّ بصاحبِه. ( عيون الحكم 328:5 ).
• الإيمان واضحُ الوَلائج. ( شرح غرر الحكم 125:1. الولائج: هي البواطن والأسرار ).