[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار

أشكركم أخي الفاضل عاشق الكرار مع الشكر العميق الى أختنا الفاضلة مسلمة سنية

موفقين ان شاء الله

عنوان الموضوع

ابن تيمية أكـــــــــبــــــــــــر طـــــــــــاعـــــــــــــــــن في الـــصحـــــــابة !!

بسم الله الرحمن الرحيم

قال ابن تيمية في كتاب منهاج السنة ج4/543 :

و في (4/271) على هذا الرابط
http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1316.html

((ومما يتعلق بهذا الباب أن يعلم أن الرجل العظيم في العلم والدين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يوم القيامة، أهل البيت وغيرهم قد يحصل منه نوع من الاجتهاد مقرونا بالظن ونوع من الهوى الخفي، فيحصل بسبب ذلك مالا ينبغي اتباعه فيه، وإن كان من أولياء الله المتقين.
ومثل هذا إذا وقع يصير فتنة لطائفتين، طائفة تعظمه فتريد تصويب ذلك الفعل واتباعه عليه، وطائفة تذمه فتجعل ذلك قادحا في ولايته وتقواه، بل في بره وكونه من أهل الجنة، بل في إيمانه حتى تخرجه عن الإيمان، وكلا هذين الطرفين فاسد.))انتهى بعين لفظة.

أقول :
صحابي عظيم في العلم والدين ومن أولياء الله الصالحين

قد يقوم باجتهاد مقرون بالظن + نوع من الهوَى الخفي

بعض الأسئلة الموجهة لابن تيمية بخصوص ما ذكر أعلاه :

س : هل يجوز أن يقوم صحابي عظيم في الدين باجتهاد لا يتابع عليه ؟
ج : نعم

س : ما مدى الخطر الذي يمكن أن يحصل فيما لو اتُّبعَ صحابي بالصفات المذكورة وبالشرط المذكور ؟
ج : حصول الفتنة.

س: الفتنة ؟؟؟؟؟
ج : نعم الفتنة. !

س : الفتنة في اتّباع الصحابي ؟؟؟؟
ج : نعم.

س : الفتنة لمنْ ؟؟
ج: الفتنة لطائفتين، طائفة تتبعه، وأخرى تذمه.

س :إشرح مولانا ابن تيمية أكثر، فلقد أتيت بكلام خطير لم تُسبق إليه؟
ج : إن الطائفة التي تمدحه وتصوِّب فعله وتتبعه في اجتهاده بالشرط المذكور يكون عملها فـــاســـــــــــــد
والطائفة التي تذمه وتطعن فيه وتخرجه من الإيمان أيضاً فعلها فــاســـــــد

يعني من صوب فعله واتبعه عليه فعمله فاسد
ومن أخرجه من الايمان فعمله ايضا فاسد

سؤال أخير لابن تيمية : أمعقول إنك تذهب إلى أن الصحابي قد يعمل عملاً باجتهاد معين يكون اتباعنا له أمر فاســـــــــد ؟؟؟؟

الجواب : نعم أذهب إلى هذا القول.انتهى جواب ابن تيمية

-------------------------------------------------------

أقول : أرأيتم طعناً في الصحابة أعظـــــــــم من هـــــــــذا....!!؟؟

قال إمام الجرح والتعديل عند أهل السنة أبو زرعة: "إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول حق، والقرآن حق، وما جاء به حق، وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة" (الإصابة لابن حجر 1/18)

وكلامي للسلفية : أما زلتم تتهموننا بأننا الذين نطعن في الصحابة ؟؟؟؟؟؟

وهمسة صغيرة في أذن السلفية :
ما حكمكم على ابن تيمية الآن وقد سمعتم مقولته في الصحابة ؟؟
وهل حكم أبي زرعة ينطبق عليه ؟؟؟

تعليق صغير :
يعني الإجتهاد عندهم ابتاع الهوى حسب اطروحة ابن تيمية
و كلما سيقرره الصحابي و يحدث عنه صادر عن هوى !

بالإضافة الى أنه قد حكم على الصحابي الفاسد بأنه أخرج نفسه و من معه من دائرة الإيمان بهواه
بما انه قال بهواه فأصبح الجميع أتباع هوى لأنهم أتباعه و دافعوا عن هواه و ذموا من خالفه

لأنه قال : فيحصل بسبب ذلك مالا ينبغي اتباعه فيه، وإن كان من أولياء الله المتقين.

المصيبة يا ابن تيمية : كيف يكون من أولياء الله المتقين و يحكم بهواه ~!

هل قرأ ابن تيمية القرآن و عرف مقام المتقين عند الله ؟!
فهل من يحكم بهواه الفاسد يكون بهذا المقام يوم القيامة ؟