[خادم الشيعة]

التعايش و حسن العلاقات في المجتمع
(خالطوا النّاس مخالطة إن متّم معها بكوا عليكم و إن عشتم حنّوا إليكم)
توجيه و إرشاد بحسن العلاقات مع أفراد المجتمع، و حسن المعاملة مع الناس، بالأخلاق الكريمة و النبيلة فإنها تستلزم محبة النّاس و اشتياقهم لكم في حياتكم، و البكاء و التوجع و الألم عليكم في مماتكم.
و مخالطة النّاس و المعاشرة الحسنة معهم تشمل حسن الخلق و الرحمة و التودّد، الصبر، الحلم، التواضع، الإنصاف.
كما تشمل إعطاء الحقوق، الصدق، الوفاء بالعهود، المحافظة على الأمانات.
و كذلك مساعدتهم، قضاء حوائجهم.

فإذا ما تم التعامل بهذه الصفات فإنّ النّاس يشعرون في حالة موت صاحبها أنّهم فقدوا حبيبا و عزيزا و معينا فيبكون عليه و يترحمون، و أمّا قبل موته فإنّهم يشتاقون لرؤية صاحب الصفات الحسنة و الخلق الكريم، المعين لهم، و الصادق معهم، و يحنون إليهن و يرغبون في رؤيته و لقاءه.

و هذه دعوة قرآنية و الإسلام يدعو لحسن المعاملة مع النّاس و المعاشرة بالمعروف، قال تعالى:﴿ ... وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ... ﴾ 1، ﴿ ... إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ 23.

و الحكمة دعوة لحسن المعاشرة و الكلام في أدب المعاشرة و العلاقات المتبادلة بين النّاس و لطف التصرَّفات و المحاباة بين النّاس، و قد رويت عنهم عليهم السلام روايات و أحاديث في ذلك، تعتبر قواعد و أسس للعلاقات الاجتماعية لعموم المجتمعات، و منها:
ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام: «قَالَ رَسُولُ اللَّه (صلى الله عليه و آله) يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَالْقَوْهُمْ بِطَلَاقَةِ الْوَجْه وحُسْنِ الْبِشْرِ»4.

و في خطبة صفات المتقين، قال أمير المؤمنين عليه السلام: «الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَالشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ، ..، يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ، وَيَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ، بَعِيداً فُحْشُهُ، لَيِّناً قَوْلُهُ، غَائِباً مُنْكَرُهُ، حَاضِراً مَعْرُوفُهُ، مُقْبِلًا خَيْرُهُ، مُدْبِراً شَرُّهُ، ..»5، و هذه صفات جالبة للحنان و المحبّة في الدّنيا، و البكاء و الألم في حالة الموت.

و من مواعظ المعاشرة قول أمير المؤمنين عليه السلام في الزهد فيما أيدي الناس، و عدم اتباع عيوبهم، و صيانة اللسان من الانفلات و الانزلاق، و المحافظة على الخطاب، قال عليه السلام:
«تَجَبَّبْ[تَحَبَّبْ‏]إِلَى النَّاسِ بِالزُّهْدِ فِيمَا أَيْدِيهِمْ تَفُزْ بِالْمَحَبَّةِ مِنْهُمْ»6.
«لاَ تَتَّبِعَنَّ عُيُوبَ اَلنَّاسِ فَإِنَّ لَكَ عُيُوباً إِنْ عَقَلْتَ [مَا] يَشْغَلُكَ أَنْ تَعِيبَ أَحَداً»7.
«لاَ تُسِئِ اَلْخِطَابَ فَيَسُوءَكَ نَكِيرُ اَلْجَوَابِ»8.
و في رواياتهم عليهم السلام التحذير من معاشرة و مخالطة السفلة و متتبعي عيوب النّاس، و مصاحبة الأحمق و الفساق و أهل الفسوق و الكذّاب، و من ألهاك وأغراك و القاطع لرحمه، و الهمّاز و هو العيّاب.

و ذكر الإمام الباقر عليه السلام أنّ الصلاح بين النّاس يتم بالتعايش، و المعاشرة بينهم بالتسامح، قال عليه السلام «صَلاَحُ شَأْنِ اَلنَّاسِ اَلتَّعَايُشُ، وَ اَلتَّعَاشُرُ مِلْءَ مِكْيَالٍ ثُلُثَاهُ فَطَنٌ وَ ثُلُثٌ تَغَافُلٌ»9.
و في كلام أمير المؤمنين عليه السلام أيضا دعوة إلى نوع من التساهل و التعامل مع النّاس «خَالِطُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ، وَ دَعُوهُمْ مِمَّا يُنْكِرُونَ، وَ لَا تَحْمِلُوهُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَ عَلَيْنَا فَإِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ»10.

و ذكر الشيخ الصدوق رواية قريبة من هذه الرواية من وصية لأمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمد بن علي، قال عليه السلام: «وَحَسِّنْ مَعَ جَميعِ النّاسِ خُلْقَكَ حَتّى إِذَا غِبْتَ عَنْهُمْ حَنُّوا إِلَيْك، وَإِذَا مِتَّ بَكَوْا عَلَيْكَ وَقَالُوا:﴿ ... إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ 11، وَلَا تَكُنْ مِنَ الَّذينَ يُقَالُ عِنْدَ مَوْتِهِمْ:﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ 12 13.

و النتيجة لمعاملة الإنسان و أخلاقه في حياته تأتي حالة الحزن أو الفرح عند النّاس بعد موته، و إنّما يبكي الناس و يتحسرون عند المصائب، فمن كان موته مصيبة و مسبب للألم يذكرونه بالتوجع و يسترجعون، قال تعالى:﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ 11 و يستحبّ للإنسان الاسترجاع في المصيبة بأن يقول:﴿ ... إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ 11

أما إذا كان الإنسان سيئ الخلق فإنّ النّاس تكرهه و ترغب في موته، و تدعوا عليه بالموت، و كان من دعاء أمير المؤمنين عليه السلام «اَللَّهُمَّ مَنْ كَانَ فِي مَوْتِهِ فَرَجٌ لَنَا وَ لِجَمِيعِ اَلْمُسْلِمِينَ فَأَرِحْنَا مِنْهُ»14، فإذا مات اعتبر النّاس موته فرجا و نعمة تستحق الشكر لله، فيقولون ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ 12 التي تُقال عند حصول النعم، و في الحديث عن رسول الله صلة الله عليه و آله «أَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ، وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمِّ مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ، وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ، وَ لِكُلِّ رَخَاءٍ اَلشُّكْرُ لِلَّهِ، وَ لِكُلِّ أُعْجُوبَةٍ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ، وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ، وَ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ، وَ لِكُلِّ ضِيقٍ حَسْبِيَ اَللّٰهُ، وَ لِكُلِّ قَضَاءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اَللّٰهِ، وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ، وَ لِكُلِّ طَاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ»15.
الصالحون و الطيبون و الأتقياء و الأنقياء موتهم مصيبة، و الظالمون و الجائرون و الأشقياء و الطغاة موتهم فرج و فرح للنّاس يحمدون الله عليه و يشكرون، قال تعالى:﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ 16.

1. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 83، الصفحة: 12.
2. القران الكريم: سورة يوسف (12)، الآية: 36، الصفحة: 239.
3. وسورة يوسف:78.
4. الكافي، ج٢، ص١٠٣.
5. نهج البلاغة، خطبة 193.
6. غرر الحکم، ص318.
7. عیون الحکم، ج1، ص523.
8. عیون الحکم، ص528.
9. حار الأنوار، ج71 ص 167.
10. تصنيف غرر الحكم، ص ٤٣٧.
11. a. b. c. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 156، الصفحة: 24.
12. a. b. القران الكريم: سورة الفاتحة (1)، الآية: 2، الصفحة: 1.
13. من لا يحضره الفقيه،ج ٤، ص٣٨٧.
14. مهج الدعوات، ص6.
15. المصباح (الکفعمی)، ص82.
16. القران الكريم: سورة الأنعام (6)، الآية: 45، الصفحة: 133.