[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث السابع
ـــــــــــــــــــ


قال هذا الشيخ الذي لم اجد مثله يكذب ويصدق كذبته :


(وعن سفينة قال : لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وضع في البناء حجراً وقال لأبي بكر : ضع حجرك إلى جنب حجري . ثم قال لعمر : ضع حجرك إلى جنب حجر أبي بكر .ثم قال : هؤلاء الخلفاء بعدي " رواه إبن حبان ، قال أبو زرعة : إسناده قوي لا بأس به ، والحاكم وصححه والبيهقي . )


ولا ادري كيف صححه الحاكم وقال عنه ابو زرعة اسناده قوي .. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..


اقو لان جميع طرق هذا الحديث تؤدي الى يحيى بن عبد الحميد عن حشرج بن نباته ، وسوف نتعرض لترجمة كل منهما ونرى :
1- يحيى بن عبد الحميد والذي قال فيه :


ابو حاتم بن حبان السبتي ( يكذب جهارا ما زلنا نعرفه يسرق الحديث )
احمد بن حنبل : أمر بالضرب على حديثه .. كان يكذب جهارا .. ما زلنا نعرفه انه يسرق الاحاديث ، او يلتقطها ، او يتلقفها .. ليس بمأمون على الحديث .. ما أجرأه .
احمد بن شعيب النسائي : ضعيف
ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط متلون ، ترك حديثه .
ابن حجر العسقلاني : اتهموه بسرقة الحديث .
شعبة بن الحجاج : رايت يصلي صلاة لا يقيمها .
طريف بن عبد الله الموصلي : ضعيف .
عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي : اودعته كتبا لي وخرجت الى مكة فلما رجعت من الحج وطلبتها جحدني !!! ( يعني خائن لا يؤتمن ) .
علي بن المديني : يحدث بما لا يحفظ .
محمد بن اسماعيل البخاري : رماه احمد وابن نمير .
محمد بن عبد الرحيم صاعقة : كنا اذا قعدنا الى الحماني تبين لنا منه بلايا .
محمد بن عبد الله بن نمير : كذاب .
محمد بن عمار الموصلي : سقط حديثه .
محمد بن يحيى الذهلي : ذهب كالامس الذاهب .. اضربوا على حديثه بستة اقلام .. ما استحل الرواية عنه .
يحيى القطان : ضعفه وتركه .

2- حشرج بن نباتة وقال فيه :
ابو احمد بن عدي الجرجاني : في احاديثه غرائب .
ابو حاتم الرازي : يكتب حديثه ولا يحتج به .
ابو حاتم البستي : منكر الرواية لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد به .
زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف
محمد بن اسماعيل البخاري : له حديث لا يتابع عليه
3- الحارث ( في رواية ابن حجر ) وهو حارث بن محمد بن داهروقال فيه :
ابو الفتح الازدي : ضعيف .
ابو محمد ابن حزم الظاهري : متروك الحديث .. مجهول .
4- آدم بن موسى ( في رواية العقيلي – الضعفاء الكبير - ) مجهول الحال .
5- عبيدة بن حميد ( التاريخ الاوسط للبخاري ) قال فيه :
ابن حجر العسقلاني : ربما اخطأ .
زكريا بن يحيى الساجي : ليس بالقوي .
علي بن المديني : ضعفه .
6- حصين بن عبد الرحمن ( التاريخ الاوسط للبخاري ) وقال فيه :
ابو حاتم الرازي : في اخر عمره ساء حفظه .
ابن حجر حجر العسقلاني : تغير حفظه في اخر عمره .
علي بن المديني : ساء حفظه .
يزيد بن هارون الايلي : طلبت الحديث وحصين حي كان يقرأ عليه وكان نسي .


ولا باس هنا بالاستئناس برواية البخاري التي وردت في ( التاريخ الاوسط ) :
رقم الحديث: 833
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ زِيَادٍ أَبِي يَحْيَى - هُوَ الْمَكِّيُّ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ حَشْرَجِ بْنِ نُبَاتَةَ - هُوَ الْعَبْسِيُّ - ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنُ جُهْمَانَ : لَقِيتُ سَفِينَةَ ؟ قَالَ : لَقِيتُهُ بِبَطْنِ مَكَّةَ ، زَمَنَ الْحَجَّاجِ ، وَأَقَمْتُ عِنْدَهُ ثَمَانِ لَيَالٍ أَسْأَلُهُ عَنْ أَحَادِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ حَشْرَجٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ سَفِينَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ : " هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ بَعْدِي " هَذَا لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، لأَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا قَالا : لَمْ يَسْتَخْلِفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .... )
وايد هذه الرواية الجرجاني في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) واورد القول (هَذَا لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، لأَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا قَالا : لَمْ يَسْتَخْلِفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .... )
وهذا القول كاف لان ينسف جميع حجج ابن عبد الوهاب وغيره بوصية النبي صلى الله عليه واله وسلم لابي بكر .

7- نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك ( في رواية النيسابوري ) في المستدرك على الصحيحين ، وقال فيه :

ابو احمد الحاكم : ربما يخالف في بعض حديثه .
ابو احمد بن عدي الجرجاني : كان يضع الحديث .
ابو الفتح الازدي : كان ممن يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب .
ابو بشر الدولابي : ضعيف .. وكذلك اتهمه بالوضع .
ابو حاتم بن حبان البستي : ربما اخطأ ووهم .
السجستاني : لينه .
ابو زرعة الدمشقي و ابو زرعة الرازي : يصل احاديث يوفقها الناس .
ابو سعيد بن يونس المصري : روى احاديث مناكير عن الثقات .
ابو عروبة الحراني : مظلم الامر .
احمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة .. ضعيف .
ابن حجر العسقلاني : يخطيء كثيرا .
الخطيب البغدادي : حبس في فتنة خلق القران حتى مات في الحبس .
الداقطني : كثير الوهم .
الذهبي : في حديثه لين .. مختلف فيه .. ومرة ذكر له حديثا في تلخيصه وقال هذا من اوابده وقال سبط بن العجمي : أي من وضعه .
صالح بن محمد جزرة : لين .
مسلمة بن القاسم الاندلسي : كثير الخطأ له احاديث منكرة في الملاحم انفرد بها .
يحيى بن معين : ليس في الحديث بشيء .. يروي عن غير الثقاة .

8- محمد بن غالب بن حرب ( في رواية البيهقي ) في دلائل النبوة وقال فيه :
الدارقطني : وهم في احاديث .
ابو عبد الله الحاكم النيسابوري : لم يضره كلام بن هارون فيه . اقول : وما الذي قاله فيه بن هارون ؟؟ قدح ام مدح ؟

وبهذا القدر من التراجم ولغرض عدم الاطالة على القاريء نكتفي ونقول :
سقط حديثك هذا يا ابن عبد الوهاب فهل لديك غيره ؟