[** مسلمة سنية **]

و جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم على هذا الحوار ...


.....................

نعم بالتأكيد أقول أنّ من نساء النبي صلى الله عليه و آله من التزمن بأوامر الله و رسوله صلى الله عليه و آله ... فرضي الله عنهنّ و جمعنا بهنّ ... لكن أؤكّد انهنّ لسن من أهل البيت المعصومين ...

أعمال المعصومين حجّة لنا أمام الله و رسوله ... و نحن باتباعنا لهم قد ائتمرنا بأمر الله و رسوله ... فلو كانت نساء النبي صلى الله عليه و آله من المعصومين الذين قصدهم رسول الله الأكرم ... و بما أنّه لم يستثني أحدهنّ من الرواية فتكون أعمالهنّ جميعا حجّة و لا يضيرنا ان اتبعنا أي منهنّ لأنّ هدفنا الالتزام بأمر الله و رسوله .... و طبعا هذا واضح البطلان ... فنحن نرى احداهنّ قد خرجت على امام زمانها و كانت سببا في فتنة المسلمين الى يومنا هذا !!!!


صدّقني أخي الكريم ... ليس فقط لأنّ الأدلة في كتب السنة تقول بأنهنّ لسن من أهل البيت المعصومين ... لكن أيضا ان فكّرنا بها بالمنطق و العقل لوجدنا أنّ هذا المبدأ لا يجوز ...
اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ... كتاب الله و عترتي أهل بيتي ... طبعا رسول الله صلى الله عليه و آله قد أكمل الحديث بالولاية لأمير المؤمنين عليه السلام ... فثبت أنّه من العترة و أهل البيت المقصودين بل و أحقّهم بالاتباع ...
لو فرضنا جدلا أنّ نوافق من يقول بأنّ الأزواج من أهل البيت المعصومين الذين أمرنا بالتمسك بهم حتى لا نضل ...

عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه و آله وقفت في حرب كبيرة ضدّ أمير المؤمنين عليه السلام
أحدهما على حق و الآخر على باطل ... و الطرف الباطل مؤكّد يخرج من مفهوم اهل البيت المعصومين الذين علينا اتّباعهم ...

و ان قلت هناك من لم يخالفن أوامر الله و رسوله ... أقول لك أخي الكريم لم يرد في كلام رسول الله استثناء لأحدهنّ ... فالحكم لهنّ أنهنّ لسن معصومات فمنهنّ من التزم بأوامر الله و رسوله فرضي الله عنهن ... و منهن من خالفن هذه الأوامر ...



عكلّ من ردّك الأخير أخي قد وافقتني أنهن لسن من أهل البيت المعصومين بناءا على أدلة كتب السنة ...

لنعد الى حديث مسلم ...

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4425 )

‏- حدثني : ‏‏زهير بن حرب ‏وشجاع بن مخلد ‏‏جميعاًًً ‏، عن ‏إبن علية ‏، ‏قال ‏زهير :‏ ، حدثنا : ‏‏إسماعيل بن إبراهيم ‏، حدثني : ‏‏أبو حيان ‏، حدثني : ‏ ‏يزيد بن حيان ‏‏قال : ‏‏إنطلقت أنا‏ ‏وحصين بن سبرة ‏، وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏‏حصين :‏ ‏لقد لقيت يا ‏زيد ‏خيراًًً كثيراًً ‏رأيت رسول الله ‏(ص) ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه ، لقد لقيت يا ‏‏زيد ‏خيراًًً كثيراًً ، حدثنا : يا زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : يا إبن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏(ص) ‏فما حدثتكم فأقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ، ثم قال : قام رسول الله ‏ (ص) ‏يوماًً فينا خطيباً بماء يدعى خماً بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏، ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ، ثم قال : ‏‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وإستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، فقال له ‏ ‏حصين ‏: ‏ومن أهل بيته يا زيد ‏ ‏اليس نساؤه من أهل بيته ، قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ، قال : ومن هم ، قال : هم آل ‏علي ‏وآل ‏عقيل ‏‏وآل ‏جعفر ‏وآل ‏عباس ‏قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ، قال : نعم ‏.

نرى في هذا الحديث أنّهم قد جعلوا أهل البيت المقصودين هم آل علي و آل جعفر و آل عقيل و آل عباس ... بدون تحديد أسماء ... فالموضوع مفتوح لديهم ضمن من ذكروا !!!!

فهل هذا منطقي ؟؟؟!!!!!

أنت تعلم أخي أنّ الكثير منهم قد وقعوا في حروب ضدّ بعض ... حرب معناها أنّ أحد الطرفين على الأقل على باطل ... و انت مؤكّد قد قرأت عن ملحمة بنو العباس في عهدهم ... فهل كانت أعمالهم دائما صوابا ؟؟!!!!!!

ما ان تمسكتم به لن تضلوا ....


... ثمّ هل يعقل أن يقرن رسول الله صلى الله عليه و آله شرط عدم الضلال بالتمسك بكتاب الله تعالى المعروف في كلّ بيت مع أشخاص غير معروفين و غير محددين ؟؟؟؟!!!!!!!!!
يعني لو كان ما قالوا صحيحا ... ممكن واحد يجي يحكي أنا بدي أتمسّك بكتاب الله و أحد أبناء العبّاس و عندها أكون قد حقّقت وصيّة رسول الله صلى الله عليه و آله و أضمن عدم الضلال ... حتى و إن كان هذا الشخص سفّاحا ظالما !!!!!!!



هل يُعقل أن تكون وصيّة خطيرة كهذا ... الضمان من الضلال ... و أن يقولها رسول الله صلى الله عليه و آله بهذا الغموض ؟؟؟



ثمّ أنا و أنت نريد أن نطبّق وصيّة رسول الله صلى الله عليه و آله حتى لا نضل ... فماذا نعمل ؟؟؟ بنروح بندوّر على أي شخص بيرجع أصله لآل علي أو آل جعفر أو آل عباس أو آل عقيل ... و نقوم باتباعه ظنّا منا أنّا بهذا قد نفذّنا وصية رسولنا الأكرم صلى الله عليه و آله !!!!!!!!!!!!!

تذكّر التمسك بؤلئك الأشخاص ( اتباعهم ) مع القرآن الكريم يضمن عدم الضلال ... فهل بيكون هالشي منطقي مع عدم تحديدهم ؟؟؟!!!!!!


اللهم صلّ على محمد و آل محمد