[pink flower]

سأقوم بالرد مرة اخرى على الموضوع بالأدلة حتى يتبين ويتضح الموضوع
أكثر فأكثر
طبعاً فروقات كثيرة بين مذهب السنة ومذهب الشيعة ومنها

السنة يعتقدون بإن الرسول سيترك امه كاملة بدون ان يوصي بوصي اي انه سيترك
الأمة الأسلامية بنزاع وخلاف على الخلافة من بعدة الشيعة يؤمنون بإن الرسول اوصى
من بعده وهو الأمام علي عليه السلام
الىن نقول
هل يعقل بإن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سيغمض عينيه
من هذه الدنيا بدون ان يترك له وصي او ينصب له خليفة وسيترك الأمة من بعده بنزاع وخلاف وضجة وفوضة؟؟
والنبي اذا خرج من المدينة يعين فيها من ينوب عنه فكيف به ان يخرج من هذه الدنيا
بدون ان يترك له ووصي من بعده
هل يعقل هذا ؟
النبي يبين للناس اصغر الأشياء مثلاً : كآداب دخول الحمام والخروج من المنزل وغيره من الكثير فكيف لا يبين للناس
أمر الخلافة الذي هي من اعظم الامور؟؟

الدليل على ان رسول الله صلى الله عليه وىله وسلم أوصى بالخلافة لأحد من بعده
يوم الغدير
سأذكر بعض الأحاديث من السنة
ـــــــــــــــــــــــ
1 ـ حديث الدار : اخرج الطبري وغيره ، بسنده عن علي بن أبي طالب ، أنه لما نزلت هذه الآية على رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " ، ( وأنذر عشيرتك الاقربين ) دعاني رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " ، وقال لي : يا علي ، .... إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوه .

تاريخ الطبري : 2 / 63 ، وابن الأثير في الكامل : 2 / 24 ، وأبو الفداء الدمشقي في تاريخه : 3 / 40 ، والخازن في تفسيره : 390 . وغيرهم من الحفّاظ وأساتذة الحديث وأئمة الأثر .
ــــــــــــــــــــــ
2 ـ حديث الولاية : قال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" لعلي "عليه السلام" : ( أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي ) هذا لفظ أبي داود في مسنده : 360 رقم 2752 ـ دار المعرفة ـ بيروت ، أو (أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي ومؤمنة ) وهذا لفظ الحاكم في المستدرك : 3 / 134 ، أو ( أنت وليّي في كل مؤمن بعدي ) وهذا لفظ احمد في المسند : 1 / 545 ذيل حديث 3052 .

ـــــــــــــــــــــ
ـ حديث الغدير : أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال : نزلنا مع رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " بواد يقال له : وادي خم ، ..... قال " صلى الله عليه وآله وسلّم " : ( فمن كنت مولاه فإن علياً مولاه ، اللهم عاد من عاداه ووال من والاه ) مسند أحمد : 5 / 501 رقم 18838
ــــ
ومن القرآن
( يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس )

روى حديث ابن سلام في صحيح النسائي في تفسير قوله تعالى (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك ..)وفي كتاب المتفق أخرج الخطيب كذلك هذه الروايات راجعي المتفق الحديث 5991 . وفي كنز العمال الحديث 6137 ج 6 ص 405 وراجع ذلك في تفسير الثعلبي عند تفسيره هذه الآية إلى غير ذلك من المصادر وهي تؤكد تواتر روايات النزول في تبليغ ولاية الامام علي عليه السلام
وهذه ادلة من السنة والقرآن تثبت الخلافة من بعد رسول الله وصية وليست شورى كما يذكر اهل السنة
اكتفي بهذا المقدار من الأحاديث والآية التي ذكرتها
وهذا الفرق الأول الذي ذكرته في ردي السابق ولكن هنا بالأدلة
واالفروقات الاخرى سأذكرها انشالله بالأدلة مرة أخرى غير الآن
لأنني متعبة الآن سأقوم بالرد مرة أخرى انشاءلله