[النجف الاشرف]

اقتباس :

ثالثا : طلب أبا بكر وحده لأنه يريد أن يصالحه و يخبره بأنه لا يحمل عليه شيء جراء موضوع الفدك .. هل تعتقد بأن علي قد بايع أبا بكر في بيته ؟؟؟ اقرأ الحديث جيدا ... ((... مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةَ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ...)) علي دعا أبا بكر ليصالحه ، ثم بعد صلاة الظهر صعد أبو بكر على منبر المسجد و تشهد و ذكر موضوع علي و عذره ، ثم قام علي بن أبي طالب و بايعه أمام جموع الناس في المسجد ...

ما فهمناك يا منافق ؟!!!!!! والم تقل انت والكذاب القرطبي ان الامام بايع البيعة الاولى ؟!!!!!! لماذا نجد ارباب الصحاح تقول ان ابو بكر عذر علي عن تخلفه ؟!!!!!!! واما عظمة علي فهذه من زياداتكم انتم

اقتباس :

لتوضيح ذلك .. أسألك سؤال و أجبني بوضوح هل فاطمة الزهراء بنت محمد الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - أم لا ؟؟ طيب .. لو كانت فاطمة هي بنت الرسول ، فكم حديثا روته فاطمة عن الرسول ؟؟ ... أليس المفروض أن تكون عدد الأحاديث التي ترويها فاطمة عن الرسول أكثر من عدد الأحاديث التي ترويها أم سلمة أو عائشة زوجتي الرسول ؟؟ ... للعلم عدد الأحاديث التي روتها فاطمة عن أبيها أقل بكثير من عدد الأحاديث التي رواها عبد الله بن عباس عن الرسول ... فكيف تفسر ذلك ؟؟!!

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
طيب ماهي أم سودة كذلك زوجه الرسول لماذا لا نجد لها احاديث ؟!!!!!!!
ومن ثم ايها الجاهل الا تعرف سياسة علمائك في التخريج ؟!!!!
وابو بكر كذلك مثلما تقولون صاحب الرسول والصديق الصدوق كانما هو تيمون ههههههههههه
لماذا نجد له احاديث لا تقل عن 30 ؟!!!!!! فهذا ليس احتاج ايها الجويهل الكذاب

اقتباس :

ابعا : مكتوب في شرح الحديث لماذا كره حضور عمر . لأن عمر معروف عنه الصلابة و الحزم في القول و الفعل . فكره علي إذا حضر عمر أن يلومه عمر على عدم خروجه و عدم احتكاكه بالناس طيلة هذه المدة ، فعلي يريد أن يوضح موقفه تجاه ذلك ، و عمر قد يعاتبه بسبب صلابته ، فآثر علي مجيئ أبي بكر فقط و عدم حضور الناس معه ، ليشرح لأبي بكر ثم بعد ذلك يخرج و يبايع أبا بكر أمام الناس .. أتيتك بالأدلة ، و شرحت لك بفهمي ، فماذا بعد هذا غير العناد و المكابرة ...؟؟!!

اوف اوف اوف اوف ؟!
هههههههههههههههههههههههههههههه
والله لم اقرا تعليقا احمق من هذا واكثر جهلاا

اقتباس :

" ألا هل بلّغت .. اللهم فاشهد " ملاحظة : أظن أني قد أعطيت الموضوع اهتماما فوق درجته ، و شرحت الموضوع كثيرا ، و أنا هنا لست لإجباركم على التفكير و اتباع الحق . و لكن من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ... أما صاحبة الموضوع فقد طلبت منها أمرين ، إذا لم تقوم بهما فلن أرد عليها .. كما أني قد أهمل الرد على المداخلات بعد ذلك ، لأني أوفيت الشرح و لله الحمد ... و المعاند لا يهمه الحق و لا توضحيه ، لذا هناك مواضيع أكثر فائدة قد أهتم بشرحها و توضيحها أكثر من هذا الموضوع ...

بل قل انك تهرب منها لانها تكشف كذبك يا ابو التخريج هههههههههههههههههههههه

اقتباس :

باسم الله و به نستعين ممكن طلب بسيط يا زميل ...؟؟!! اعتبرني جاهلة ،، و اشرح لي الذي حدث بالضبط حسب فهمك أنت ... هل بايع علي أصلا ؟؟ ومتى بايع ؟؟ و ما هي الدوافع التي جعلته يدافع ؟؟ و كيف دافع ... اشرح لي الموضوع حسب منظورك ... ثم بعد أن تشرح لي ،، اسأل ما تشاء ... و السلام عليكم

فعلا كان الله في عون شيعة السعوديه بحيث ان مشايخ السلفين تخنثوا ............
رواياتكم تقول بايع بعد ست اشهر لان يا صغيري روايات مسلم والبخاري تقدم على جميع الروايات
ومن ثم الامام علي اذ كان الامر مثلما تقولين لماذا ذهب هو ابن عباس الى عمر ؟!!! وقال عنهما كاذبان غادران اثمان ؟!!!!!!!


وقد قال (ع) عن ذلك: (أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود ناصر وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها ولسقيت آخرها بكأس أولها ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز): (نهج البلاغة/ جزء من الخطبة الشقشقية).
وتبقى الشقشقية الفاضحه لمثال الحرامي ابو بكر وكل متشبهه بالنساء
ومثلما نرى بدا القوم بتنازل عن الصحيح وبدوا يطعنون في نقل الاحاديث لعائشه طيب بما ان عائشه

فهذا هو ديدنهم

سلملي على التخريج يا ابو تخريج ههههههههههه
وخذ هذه الهديه
هذا الامام الكبير ابو حامد الغزالي ينسب الى الجماعة بانهم غصبوا الخلافة ، من صاحبها الشرعي ، وان عمر بن الخطاب اتهم النبي (ص) بانه يهجر فيقول : (( .. لكن أسفرت الحجة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال عمر : بخ بخ يا ابا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى ، فهذا تسليم ورضىً وتحكيم ، ثم بعد هذا غلب الهوى لحب الرياسة ، وحمل عمود الخلافة ، وعقود النبوة ، وخفقان الهوى في قعقعة الرايات ، واشتباك ازدحام الخيول ، وفتح الامصار ، وسقاهم كأس الهوى ، فعادوا إلى الخلاف الأول : فنبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا ،
ولما مات رسول الله (ص) قال قبل وفاته : : ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر ، وأذكر لكم من المستحق بعدي .
قال عمر رضي الله عنه : دعوا الرجل فإنه ليهجر ، وقيل : يهدر ..))


2- والذهبي ينقل كلامه من كتاب سبط ابن الجوزي فيستنكره ويقول بانه كلام فسل ، موافق لمذهب الامامية ، ثم يعتذر له فيقول :
(( ولابي المظفر يوسف سبط ابن الجوزي في كتاب " رياض الافهام " في مناقب أهل البيت قال: ذكر أبو حامد في كتابه " سر العالمين وكشف ما في الدارين " فقال في حديث: " من كنت مولاه، فعلي مولاه " أن عمر قال لعلي : بخ بخ، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
قال أبو حامد : وهذا تسليم ورضى ، ثم بعد هذا غلب عليه الهوى حبا للرياسة ، وعقد البنود ، وأمر الخلافة ونهيها ، فحملهم على الخلاف ، فنبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا ، فبئس ما يشترون ، وسرد كثيرا من هذا الكلام الفسل الذي تزعمه الامامية ، وما أدري ما عذره في هذا ؟ والظاهر أنه رجع عنه ، وتبع الحق ، فإن الرجل من بحور العلم ، والله أعلم .)) سير اعلام النبلاء ج19 ص328 بترجمة الغزالي .



3- قد يشكك البعض في نسبة كتاب ( سر العالمين ) الى الغزالي ، الا انه مردود ، فالكتاب مشهور بانه من مصنفاته ، فهذا الذهبي ينقل منه ناسباً الكتاب الى الغزالي ، فقد قال في تذكرة الحفاظ ج1 ص500 في ترجمة الحسن بن صباح الاسماعيلي :
(( الحسن بن الصباح الاسماعيلي الملقب بألكيا ، صاحب الدعوة النزارية وجد أصحاب قلعة الموت.
كان من كبار الزنادقة، ومن دهاة العالم، وله أخبار يطول شرحها لخصتها في تاريخي الكبير، في حوادث سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
وأصله من مرو، وقد أكثر التطواف ما بين مصر إلى بلد كاشغر، يغوى الخلق ويضل الجهلة، إلى أن صار منه ما صار.
وكان قوى المشاركة في الفلسفة والهندسة، كثير المكر والحيل، بعيد الغور، لا بارك الله فيه.
قال أبو حامد الغزالي - في كتاب سر العالمين: شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصن الموت، فكان أهل الحصن يتمنون صعوده إليهم ويمتنع، ويقول: أما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس ! فتبعه خلق، ثم خرج أمير الحصن يتصيد، فنهض أصحابه، وملكوا الحصن، ثم كثرت قلاعهم.
وقال ابن الاثير: كان الحسن بن الصباح شهما كافيا عالما بالهندسة والحساب والنجوم والسحر وغير ذلك.))



- وهكذا ينقل منه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص عين العبارات التي نقلناها ، وقد نقلها الذهبي ايضا من كتابه ، ناسبا الكتاب الى الغزالي .

منقول من احد الاخوان بخصوص اعتراف الغزالي هذا ان كنت تعرفه ايها الغلام

والان بعدما كشفنا كذبك أجب عن سؤال ام محمد