[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المملكة [ مشاهدة المشاركة ]

أختي شاعرة الأمل ... كلام القرطبي لم يجب عن تساؤولاتي وهو تكرار لمن قال أن الإمام علي بايع بيعة ثانية وأن لا وجود لخلافات بينه وبين ابو بكر ولا أجد في قوله اندماج مع الحديث بالعكس هناك تضاد بين الشرح والحديث.. أنا أقول تدبري في الرواية الموجودة في البخاري ... أولاً : إلتمس الأمام علي عليه السلام مصالحة أبي بكر .... ما معنى هذا إلتماس المصالحة إذا كان الإمام علي قد بايع من قبل . ثانياُ : عائشة هي بنت أبي بكر وقريبة من موقع الحادثة هل يعقل لم تكن تعلم أن الإمام علي قد بايع أبيها وأن لا وجود لخلافات بينهم ؟ ثالثاً : الإمام علي طلب من أبي بكر أن يحضر إليه ولا يأتي أحد معه .... هنا لو فرضنا أنه يريد إسكات الشائعات لماذا يطلب أن يأتي ابا بكر وحده لماذا لا يبايعه أمام جميع الصحابة ليتحقق مراده . رابعاً : لماذا هو كاره لحضور عمر إذا كانا أحباب ولا يوجد شيء بينهما كما تدعون .؟؟ دعك من شرح الحديث وأجيبي أنت عن هذه الأسئلة واعطيني رأيك فيها ...

باسم الله و به نستعين

تستدل بكتاب و لا تريد أن تقرأ شرح الحديث من العالم الذي شرح جميع أحاديث البخاري ؟؟؟!!

ما هذا العناد ؟؟؟

هل أنت تفهم أحاديث البخاري أكثر من ابن حجر العسقلاني و القرطبي ؟؟!!

لماذا تستدل بأحاديث البخاري إذا كنت لا تعترف بها و لا بشرحها من فتح الباري ؟؟!!

تطالبني بالتدبر و أنا تدبرت الحديث و جئتك بتفسير الحديث من فتح الباري نفسه و ليس كتاب آخر ، ثم جئتكم بأحاديث في المستدرك و هي روايات للبخاري و مسلم لم يرووها في صحاحهم و هي على شروط الشيخين ، ثم جئتكم بكلام العلماء في هذا الموضوع ....

جاءت الزميلة الشيعية بثلاث روايات دون تحقيق و دون تخريج ، و أنت تأتي و تقول لي دعنا من الروايات و افهم الرواية على مزاجك ؟؟!!

ما هذا العناد ؟؟

مع ذلك سأجيبك للمرة الألف و لو أني على يقين بأنه لا حياة لمن أنادي ...

أولا : التمس مصالحة أبي بكر بسبب بعض المآخذ التي كانت بينهما بسبب موضوع الفدك ، التي أغضبت الزهراء في بداية الأمر ، و حيث أن علي كان كثير المكوث في البيت لمرض الزهراء ، و لبعض المآخذ على أبي بكر فأراد بعد موتها أن يصالح أبا بكر و يوضح للناس أن موضوع الفدك لا علاقة له باعتزاله الناس و أنه قد بايعه من قبل و أكد ذلك ببيعة ثانية ..


ثانيا : عائشة هي بنت أبي بكر - رضي الله عنها - و لكنها كانت متزوجة من الرسول ، و بعد موت الرسول تكون الأرملة في عدّة أشهر و لا تخرج إلا للضرورة القصوى . فعائشة لم تكن تحتك بالصحابة في تلك الفترة هذا أمر ، و الأمر الآخر أبو بكر لا يعني أنه يخبر عائشة كل صغيرة و كبيرة يحدث .. هل كل بنت تعرف أخبار أبيها ؟؟ هناك بنات لا يعرفون عن آبائهم الكثير في حياتهم الشخصية ...

لتوضيح ذلك .. أسألك سؤال و أجبني بوضوح

هل فاطمة الزهراء بنت محمد الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - أم لا ؟؟

طيب .. لو كانت فاطمة هي بنت الرسول ، فكم حديثا روته فاطمة عن الرسول ؟؟ ... أليس المفروض أن تكون عدد الأحاديث التي ترويها فاطمة عن الرسول أكثر من عدد الأحاديث التي ترويها أم سلمة أو عائشة زوجتي الرسول ؟؟ ... للعلم عدد الأحاديث التي روتها فاطمة عن أبيها أقل بكثير من عدد الأحاديث التي رواها عبد الله بن عباس عن الرسول ... فكيف تفسر ذلك ؟؟!!

ثالثا : طلب أبا بكر وحده لأنه يريد أن يصالحه و يخبره بأنه لا يحمل عليه شيء جراء موضوع الفدك .. هل تعتقد بأن علي قد بايع أبا بكر في بيته ؟؟؟

اقرأ الحديث جيدا ... ((... مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةَ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ...))

علي دعا أبا بكر ليصالحه ، ثم بعد صلاة الظهر صعد أبو بكر على منبر المسجد و تشهد و ذكر موضوع علي و عذره ، ثم قام علي بن أبي طالب و بايعه أمام جموع الناس في المسجد ...

اقرأ الحديث جيدا قبل أن تسأل يا زميل ....

رابعا : مكتوب في شرح الحديث لماذا كره حضور عمر . لأن عمر معروف عنه الصلابة و الحزم في القول و الفعل . فكره علي إذا حضر عمر أن يلومه عمر على عدم خروجه و عدم احتكاكه بالناس طيلة هذه المدة ، فعلي يريد أن يوضح موقفه تجاه ذلك ، و عمر قد يعاتبه بسبب صلابته ، فآثر علي مجيئ أبي بكر فقط و عدم حضور الناس معه ، ليشرح لأبي بكر ثم بعد ذلك يخرج و يبايع أبا بكر أمام الناس ..

أتيتك بالأدلة ، و شرحت لك بفهمي ، فماذا بعد هذا غير العناد و المكابرة ...؟؟!!


" ألا هل بلّغت .. اللهم فاشهد "

ملاحظة : أظن أني قد أعطيت الموضوع اهتماما فوق درجته ، و شرحت الموضوع كثيرا ، و أنا هنا لست لإجباركم على التفكير و اتباع الحق . و لكن من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ...

أما صاحبة الموضوع فقد طلبت منها أمرين ، إذا لم تقوم بهما فلن أرد عليها ..

كما أني قد أهمل الرد على المداخلات بعد ذلك ، لأني أوفيت الشرح و لله الحمد ...

و المعاند لا يهمه الحق و لا توضحيه ، لذا هناك مواضيع أكثر فائدة قد أهتم بشرحها و توضيحها أكثر من هذا الموضوع ...


و السلام عليكم