[عبد الرحمان انس]

السلام عليكم
شكر الخ لقد ذكرتني بما غاب عني فقضية فدك راجعتها منذ وقت ليس بقريب
فاختلطت علي الامور
اولا لم تقسم فدك لا في عهد ابابكر لا عمر ولا عثمان ولا حتى علي بل
يعني حتى على لم يقسم فدك
بل عمر بن عبد العزيز ولسنا هنا من اجله بل الذي يهمنا الخلفاء
الاوائل
لقد وجدت بحثا اعجبني وهو لماذا لم ياتي العباس وازواج النبي
للمطالبة بحقهن من الميراث
واذا كانت فدك موهوبة لفاطمة فلماذا تطالبه بميراث ابيها اصلا
لانه ملكها فكيف تطلبه وخيبر سنة 5هجرية اي خمسة اعوام تقريبا
وفدك ملكها تفعل بها ماتشاء
ثم اليس من الاجحاف والرسول وصف بالعدل والامانة ان يحرم
بنتيه ام كلثوم وزينب ويهب لفاطمة وهو من علمنا المساواة بين الاولاد
ثم كيف لم يقسم علي عليه السلام لما اصبح خليفة فدك على ابناء فاطمة
اردت ان انقل لك الكلام اعلاه لتنتقده بكلام علمي

اما ماورث نسائه فهو بقائهم في بيوتهم اواين يا ترى يذهبون
وان كان لك دليل على انهم ورثوا غير بقائهم في بيوتهم فاتحفني به
بارك الله

وخلاصة القول ان ابا بكر عمل بما سمعه من رسول الله ان الانبياء لا يورثون
وعندما قلت لك انه لجتهد اردت ان التمس للفريقين عذر اي
ان ورثة النبي بما فيهم فاطمة لهم الحق بمطالبة حقهم ولكن
ابا بكر سمع حديثا فعمل به فلا تثريب على الفريقين
وجدت بحثا اردت منك ان ترد عليه

روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر )
قال عنه المجلسي
في مرآة العقول 1/111 ( الحديث الأول له سندان الأول مجهول والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح
فقد بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان
( إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئاً )
روى فيه عن أبي جعفر قوله :
( النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً )

وروى الطوسي في التهذيب والمجلسي في بحار الأنوار عن ميسر قوله (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث ، فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما)
وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:
(النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً)
وعن عبد الملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال:
(ليس للنساء من الدور والعقار شيئاً)
يروي السيد مرتضى ( الملقب بعلم الهدى ) في كتابه الشافي في الإمامة عن الإمام علي ما نصه ( إنّ الأمر لمّا وصل إلى علي بن أبي طالب عليه السلام كُلّم في رد فدك ، فقال: إني لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر )
روى الكليني في الكافي عن أبي الحسن قوله ( … وردّ على المهدي ، ورآه يردّ المظالم ، فقال: يا أمير المؤمنين! ما بال مظلمتنا لا تُرد؟ فقال له: وما ذاك يا أبا الحسن؟ قال: إنّ الله تبارك وتعالى لمّا فتح على نبيه صلى الله عليه وآله فدك … ، فقال له المهدي: يا أبا الحسن! حدّها لي ، فقال: حد منها جبل أحد ، وحد منها عريش مصر ، وحد منها سيف البحر ، وحد منها دومة الجندل ). فأين أرض في خيبر من مساحة كهذه ؟!! ألهذا الحد يُستخف بعقول الناس؟!!