[وجدي الجاف]

اقتباس :

باسم الله و به نستعين أي تخبط يا بتول ؟؟ المتخبطة هي من تضع آيات و هي لا تعلم أسباب نزولها ، و لا حتى تفسيرها ... و احمدي الله أني أفدتك و علمتك سبب نزول سورة التحريم و أنا على يقين أنك كنتي تجهلين ذلك ...

ههههههههههههههههه
نعم كما تجاهلت مشاركتي السابقة
عندما جئتك بوثائق لعلمائكِ عن ( وضرب الله مثلا للذين كفروا
امرأتا ..)
وإذا أنت عبقرية هكذا فاذهبي وعلمي مهرجك أبو العراعرة
... لا بل هو من علمكِ التهريج واللف والدوران

اقتباس :

ثم أية ألفاظ تتحدثين عنها ؟؟!!! .... أنا لم أخطأ في حقك و لم أتلفظ بما لا يليق .. و لكن الحق يقال إذا لزم الأمر ...

لألألألألأ
انظري الى آخر ما تكلمتي عن مسلمة سنية في موضوع
( انما يريد الله .. ) في آخر المشاركة ( 177 )
بأنها تفتقد الى اساسيا الحوار والأخلاق
يا أم الأخلاق

اقتباس :

ثم لا تحسبيني أني كتبت ما كتبت دفاعا عن أم المؤمنين - عائشة رضي الله عنها - فالله قد دافع عنها ، فماذا عساي أفعل بعد ذلك .. أنا رديت على مشاركتك لأعلمك أمرا تجهلينه ليس إلا .. و أظن أنك لم تفهمي شيئا ... و أنا مخطئة أن رديت صراحة ..

ههههههههههههههههههه
وهل تقصدين ( وقرن في بيوتكن ) أن القرآن دافع فيها عن عائشة ؟؟ فمن خالفت القرآن وخرجت لحرب الجمل يا عبقرية ؟؟
وإن قصدتِ حادثة الإفك فعلمائك يا عزيزتي يقولون إن المتهمة هي مارية وليست عائشة ..
راجعي :- الحاكم في مستدركه ج4 - ص39
وابن الأثير في الكامل ج23 - ص313
وابن سعد في الطبقات ج8 - ص154
والسيوطي في الدر المنثور ج6 - ص140
:p

اقتباس :

انتي اعرفي القرآن و أسباب نزول الآيات و اعرفي دينك ثم تحدثي عن الآخرين ... هداك الله ...

لا امبين عليج العلم بكتب علمائج كلش :rolleyes:

اقتباس :

بالنسبة لموضوعك فمن الأساس لم أجد له هدفا ، لذا من الأساس لم أكن أنوي الرد عليه ، و لم أعبأ بالردود فلم أكن أتابع الموضوع باهتمام أصلا ... ما علاقة الشفاعة بالموضوع ؟؟! إذا كانت لديك أسئلة معينة و تريدين الفائدة نرد عليها ، و لكن تكونين ملمّة بما تكتبين .. و أنا مستعدة للرد عند طرحك موضوع يدل على نضج و علم لا بمثل هذا الطرح ..

لألألألألألأ
على أساس أنك بروف بالحوار ..
تقول لك البتول ان هناك سؤال عن الشفاعة لم تجيبي عليه
فافهمي :confused:

اقتباس :

مشكلتكم أيها الشيعة تصدقون كلما يقال و ينشر .. و هذا داء يصعب عليكم العلاج منه ،، هل هناك مسلم عاقل يقول بأن عصاته أفضل من الرسول ؟؟.. إما مس فكري عند القائل أو عند المتلقي ... و أظن أن المتلقي هو من يعاني منه .. نجيبك على هذا السؤال عندما تكتبين مجموعة أسئلة و تودين أن نجيبك عليه ، و يكون طرحا موضوعيا ...

هههههههههههههههههه
قولي هذا لزعيمكِ الناصبي اللعين محمد بن عبد الوهاب
يقول محمد بن عبدالوهاب مؤسس التيار السلفي في كتاب شهداء الفضيلة ص 288
" ان الله تعالى هو أرأف بخلقه من جميع المخلوقات والمخلوقين ، ولاحاجب له عن الخلق ، وللعبد أن يتصل بالله تعالى بلا واسطة ولايجوز التوسل بأحد غير الله مهما كانت منزلته الرفيعة ولو كان نبيا أو اماما او ملائكة او عبدا صالحا أو غيرهم ، لان الانسان اذا مات صار معدوما ، والمعدوم لايستفاد منه ، وان عصاي خير من محمد فانها تنفع ومحمد لاينفع"

اقتباس :

نقول عصمة معينة ؟؟ ... و ما تلك الأمور المعينة ؟؟ اقرئي أكثر يا بتول .. فالقراءة مفيدة جدا خاصة من الكتب و ليس من شبكة العنكبوت المسمى الانترنت

خخخخخخخخخخخخخ
كما أنتِ واشياخك المشهورين بالنسخ واللصق

اقتباس :

و هل يرضى الله عن الكذب ؟؟ و هل يرضى الله عن الغيبة ؟؟ و هل يرضى الله عن النميمة ؟؟ و نحن نكذب يوميا و نغتاب و نعصي الله ليلا نهارا و سرا و جهارا ... فهل يرضى الله بهذا ؟؟

عجباً !!!
ولا تنسي أن تقولي عن نفسك وبالنيابة عن أشياخكِ
( وهل نحن إلا من يكفر المسلمين والشيعة بالخصوص )
( وهل نحن إلا من يفتي بشركهم وكفرهم وإباحة دمهم )
لا تنسي

اقتباس :

و لكنها رحمة الله على خلقه ، كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون.. هل تقصدين يا بتول أنك لم تعصي الله أبدا ... و الله راضي عنك تمام الرضى ؟؟ ما هذه السطحية من التفكير ؟؟ نعم ... حفصة أذنبت عندما كشفت السر الذي أسرها الرسول و تابت ... و لو أن الله يآخذ الناس على كل ذنب لما دخل الجنة إنسان قال تعالى : (( و لو يآخذ الله الناس بما ظلموا ما ترك على ظهرها من دابة .. )) انتي من تناقضين نفسك ، تريد أن يغفر لك الله و يدخلك جنته برغم ما تقترفين من معاصي صباح مساء .. و لا تريدين من الله أن يغفر لغيرك إذا أخطأت ..!!!

ههههههههههههههههههههه
كلام البتول كله على امك عاشة وامك حفصة لا أنها تدعي
انها معصومة يا فهيمة

اقتباس :

سآتييك ... و لكن في المقابل هاتي دليل قطعي على أنهما في النار ..

هذا أكيد ..
صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 69 - 70
سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث أنه قال مكثت سنة أريد ان اسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع ان أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له قال فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت له يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة قال فقلت والله ان كنت لا ريد ان أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت أن عندي من علم فاسألني فإن كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتى انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر أتأمره إذ قالت امرأتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها مالك ولما ههنا فيما تكلفك في امر أريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد أن ان تراجع أنت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان فقام عمر فأخذ رداءه مكانه حتى دخل على حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين انى أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلى الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي أعجبها حسنها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها يريد عائشة قال ثم خرجت حتى دخلت على أم سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت أم سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شئ حتى تبتغى ان تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه فأخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت أجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الأنصار إذا غبت اتاني بالخبر وإذا غاب كنت انا آتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد أن يسير الينا فقد امتلأت صدورنا منه فإذا صاحبي الأنصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل أشد من ذلك اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجه فقلت رغم انف حفصة وعائشة فأخذت ثوبي فأخرج حتى جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له يرقى عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسود على رأس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فأذن لي قال عمر فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث أم سلمة تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه لعلى حصير ما بينه وبينه شئ وتحت رأسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند رأسه أهب معلقة فرأيت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله فقال اما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة
ومن يغضب رسول الله (ص) فهو في النار قطعاً
فأين توبتهما يا عبقرية ؟؟ :p

اقتباس :

تأدبي عندما تتكلمين عن صحابة الرسول ... هذا أولا و الأمر الآخر .. انظري إلى معصيتها و معاصينا و ذنوبنا و قارني ..!!

هههههههههههههههههههه
هل تقصدين الصحابة الذين شربوا الخمر ؟؟
أم الذين قالوا ( إنه ليهجر ) ؟؟

اقتباس :

هل فهمتي القصة أم لا ... إن لم تفهمي شيئا فعلى عقلك السلام أنا وضعت الحديث و شرحت باللغة العربية الفصحى ثم باللهجة العمية .. كررت ثلاث مرات لكي تستوعبي و لكن أشك أن الكلام وصل ..!

هههههههههههههههههههه
ولكن قولي لي ما هي آخر أخبار شهدتك في بروف التدليس والكذب

اقتباس :

لم أستوعب شيئا مما تقولين ؟؟؟

ولن ...

اقتباس :

أما عن القراءة فلله الحمد .. لي جدول قراءة للكتب منذ زمن بعيد ، و لا أعتمد على الانترنت أبدا في معلوماتي مهما كانت مصداقية الموقع .. و يا حبذا تكون لديك كتب تقرئينها و ليس نسخ و لصق .. و اقرئي حتى يكون حوارك بناء

لألألألألألألأ
قولي هذا لنفسك يا برفسورة النسخ والللصق

اقتباس :

و السلام عليكم

سلاماّ سلاماً