[طفلة القمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف جميل جدا فانت نفيت ما يتمسك به بعض الجهلاء ..... جميل جدا جدا ...... فانت تؤكد ما تقوله الشيعة ومن تناقضات بن كثير في تفسيره لهذه الايه قوله سبحان الله هذا الاسناد لا يقدح به ثم يقول ليس يصح شي منها ؟!!!!!!! ماهذا التناقض يا ابن كثير ؟!!!!!! ثم نقل خبر احاد معلعل سبحان الله يا ابن كثير ..... علي بن أبي طلحة قال دحيم لم يسمع التفسير من بن عباس وقال أبو حاتم علي بن أبي طلحة عن بن عباس مرسل إنما يروي عن مجاهد والقاسم بن محمد وذكر شيخنا المزي في التهذيب أنه روى عن كعب بن مالك وأن ذلك أيضا مرسل ( جامع التحصيل في أحكام المراسيل ) فكيف اعتمدت خبر احاد وتركت التواتر ؟! واعتمدت على المرسل وتركت المتصل ؟!!!!!!!!! ولقد تواتر خبر في كتب التفاسير ان هذه الايه نزلت في حق الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام والخبر الاحاد انها نزلت في عباده بن صامت عن طريق ابنه الذي يقولون في كتبهم انه قليل الروايه ولا يوجد ادنى شك انها من الموضوعات تفسير البيضاوي - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا لما نهى عن موالاة الكفرة ذكر عقبيه من هو حقيق بها ، وإنما قال وليكم الله ولم يقل أولياؤكم للتنبيه على أن الولاية لله سبحانه وتعالى على الأصالة ولرسوله (ص) وللمؤمنين على التبع الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة صفة للذين آمنوا فإنه جرى مجرى الاسم ، أو بدل منه ويجوز نصبه ورفعه على المدح. وهم راكعون متخشعون في صلاتهم وزكاتهم ، وقيل هو حال مخصوصة بيؤتون ، أو يؤتون الزكاة في حال ركوعهم في الصلاة حرصا على الإحسان ومسارعه إليه ، وإنها نزلت في علي ( ر ) حين سأله سائل وهو راكع في صلاته ، فطرح له خاتمه ، واستدل بها الشيعة على إمامته أن المراد بالولي المتولي للأمور والمستحق للتصرف فيها ، والظاهر ما ذكرناه مع أن حمل الجمع على الواحد أيضا خلاف الظاهر وإن صح أنه نزل فيه فلعله جيء الجمع لترغيب الناس في مثل فعله ليندرجوا فيه . فتقوا واتعضوا يا ايها السنه ............ تفسير إبن أبي حاتم - سورة النساء - قوله تعالى : ويؤتون الزكاة وهم راكعون 6587 - حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة ), ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول (ثقة , من رجال البخاري), ثنا موسى بن قيس الحضرمي (ثقه يلقب بعصفور الجنه ) , عن سلمة بن كهيل ( من رجال البخاري) , قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. فهذا حديث صحيح السند على مبانيكم وهو مرسل كذلك .... مثل خبر علي ابن ابي طلحه ولكن الخبر صحيح لانه مجبور بالتواتر والسلام عليكم

النجف الأشرف يعطيك العافية ...

....

كلمة الله هي العليا

حياتي قبل تـ ح ـياتي