|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 32628
|
الإنتساب : Mar 2009
|
المشاركات : 91
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صوت الهداية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 27-08-2009 الساعة : 08:05 PM
<p>
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟
[ مشاهدة المشاركة ]
|
<div align=center><font size=5><font color=darkred>يا أخ فكر قليلا و لو مرة واحدة في حياتك بعيدا عن ما تحفظه ، وبعيدا عن النسخ و اللصق ....!</font></font></div>
<p></p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=red><font color=blue>سؤالي بكل بساطة</font> : هل هذا التمييز يجعل الموضوع لا علاقة له بما قبله وما بعده ؟؟!!</font></font></p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=red>هل أقحم الله آية التطهير بين آيات تخص زوجات النبي حشوا من غير فائدة ؟؟؟</font></font></p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=red>ما علاقة أية التطهير بزوجات الرسول ؟؟؟</font></font></p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=darkred>تخيل قائلا يقول لزوجه : </font></font></p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=darkgreen>يا زوجتي لدي بعض الطلبات لك : اطبخي لي الطعام ، و اكوي ملابسي ، و نظفي البيت ، <font color=teal>أحمد كيف حالك ؟</font> ، و افتحي التلفاز.</font></font></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=darkred>هذه الجملة خطاب من رجل إلى زوجته ، ألا تلاحظ أمرا غريبا و عيبا فاضحا ؟؟</font></font></p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=darkred><font color=teal>أحمد كيف حالك ؟؟</font> .... هذا الخطاب ليس موجه للزوجة ؟؟ ... هذا يسمى حشو .. اقحام كلام ليس له علاقة بالموضوع في موضوع آخر ..</font></font></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=darkred>فهل آية التطهير حشو من الله ؟؟؟ و اقحام في موضوع ليس له علاقة بالمخاطبين ؟؟</font></font></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p align=center><font size=5><font color=darkred>أريد عاقلا أن يجيبني ..!!!</font></font></p>
<p>
|
</p>
شوكت صرت انت عاقل
العاقل يفهم من الاية; عنوانين اهل البيت و ازواج البني و لكل حكمه الخاص
يا غبي دائما تهرب من السيد الاميني ليه
|
التعديل الأخير تم بواسطة مدمر الوهابيه ; 27-08-2009 الساعة 08:09 PM.
|
|
|
|
|