[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين نصيحه [ مشاهدة المشاركة ]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه أما بعد،،، نحن اهل السنة والجماعة لا نقول ان الحديث موضوع او ضعيف لمجرد انه ليس فى البخاري ومسلم ولكننا نبحث ونتحرى الدقة فما يهمنا فى الحديث شيئان اولا المتن : وهو نص الحديث ثانيا السند : وهو رواه الحديث الى ان يصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فان وجد قول لرسول الله نصه ليس مخالف للقران ويكون رجاله ثقات الى ان يصل الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهوعندنا صحيح وخلاف ذلك فهو اما ضعيف او موضوع واذا نظرنا الى حديث العشرةالمبشرين بالجنة كالآتي: أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي فيالجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبيوقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة . الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3747 خلاصة الدرجة: صحيح - أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ،وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبدالرحمن ابن عوف في الجنة ، ، وسعد بن أبي وقاص في الجنة ، وسعيد بن زيد في الجنة ،وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة الراوي: سعيد بن زيد و عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 50 خلاصة الدرجة: صحيح - أبو بكر في الجنة ،وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعليفي الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ،وسعد بن أبي وقاص في الجنة ، وسعيد بن زيد في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح فيالجنة . الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6064 خلاصة الدرجة: صحيح اذا فالحديث عندنا صحيح لان متنه سليم فمن بشر بالجنة معروف باستقامته وعدالته ورشده كما ان سنده قوى أما حديث سعد بن ابى وقاص قد يكون سابقا على حديث العشرة المبشرون بالجنة وبالتالى فيكون سيدنا سعد لم يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاحد انك من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث العشرة المبشرون بالجنة بعده وقد يكون سيدنا سعد اراد انه ما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاحد حال مشيه انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وقد يكون مراد سيدنا سعد انه لم يسمع باذنيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرا لرجل انه من اهل الجنة لا لعبد الله بن سلام وبهذا كله لا نرى ان الحديث متناقض

زميلنا الدين نصيحة يبدو أنك لا تعرف طرق الحوار مع من يحتج عليكم

كان الأولى بك هو الرد على أدلتنا وتفنيدها أو إيضاحها بطريقة علمية

ومن ثم تأتي بالدليل على صحة الحديث ومتنه ...

فقد بينا لك وبالأدلة أن هناك أحاديث في صحيح مسلم تناقض حديث

المبشرين بالجنة ... بل أنها تبين ودون أي شك أن حديث العشرة المبشرين

من الأحاديث الموضوعة !

وإلا فعليك أن تضرب بأحاديث مسلم عرض الحائط ولا تأخذ بها !!

أنتظر جوابك ولنا عودة إن شاء الله