[حيرني الدهر بحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliextra [ مشاهدة المشاركة ]

اذا كنت تقصد نفسك نقول لك قولك لا يلزم غيرك. ونذكر لك ما رواه الشيعة في ذلك: روى العياشي في تفسيره (2/263) البحراني في البرهان (2/345) عن ابي بصير عن جعفر بن محمد قال: يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب. بابها الأول للظالم وهو زريق، وبابها الثاني لحبتر، والباب الثالث للثالث. والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر، والباب السابع لأبي سلامة فهم ابواب لمن اتبعهم). جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول للامام) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله. وقال نعمة الله الجزائري: ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /244 وفي هذا الكفاية لتعرف الحق

ههههههههه يا ربي شهالفكاهة على هالوقت يبا :p

روى العياشي في تفسيره (2/263) البحراني في البرهان (2/345) عن ابي بصير عن جعفر بن محمد قال: يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب. بابها الأول للظالم وهو زريق، وبابها الثاني لحبتر، والباب الثالث للثالث. والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر، والباب السابع لأبي سلامة فهم ابواب لمن اتبعهم).

عمي ما ادري منو العمي فينا هل انا ولا اللي كتب الموضوع اللي انت نقلت منه:p

يعني هل هنا في كلمة كفر!!!
اتبعهم).

جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول للامام) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله.

هنا نفس الشي وين كلمة كفر؟؟؟


وقال نعمة الله الجزائري: ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /

من دون تعليق على النص و لكن هل هنا بعد وردت كلمة تكفير في معاوية -دام انه موضوعنا عن معاوية بس


و ثانيا عندنا من شهد الشهادتين و مات عليها يعني انه مسلم و لا نكفره حتى ينكر الشهادة بنفسه اوك



و ترى للمعلومية ما علقت على النصوص من منحنى ثاني لانه رح ينحرف المووضوع


حيرني
ـــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين