|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 30844
|
الإنتساب : Feb 2009
|
المشاركات : 337
|
بمعدل : 0.06 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الرايق
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-07-2009 الساعة : 09:17 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بابا كم مره عدت هذا الكلام ؟!
يا عمي استخدم لفظ الام حتى يحرم الزواج بهن مثل ما تقول علمائك
وعائشه مخالفه حالها حال زوجه نوح ولوط
صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )
- حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس ( ر ) قال
لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي (ص) اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي (ص) اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا إبن عباس هما عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث .
الرابط :
وحتى ابو حفص عمر يقول هذا
عجيب انته اذ مصر وتعاند ليش تناقش واذ ما تقبل الا رايك ؟!
|
السيد النجف الاشرف هدانا الله واياك
اما استدلالك بالطعن في عائشة رضي الله عنها من كتب السنة فهذا لايصح وانت تعرف اصول الحوار
رغم انك لو قبلت ماقاله اهل السنة لوجدت ماذكروه في فضائل امهات المؤمنين
اما هذا الحديث الذيذكرته لاننكره كما في سورة التحريموانه بحق عائشة وحفصة رضي الله عنهما وليس فيه حكم بكفر او نفاق 0
ولكن من اصول الحوار انك تبني معتقدك على ماقاله الله ورسوله وائمة اهل البيت الذين تتبعهم ثم استشهد من كتب السنة عليهم 0
السيد الكريم : والله لقد قلت قولا كبيرا وخطيرا في ان عائشة مثل امرأة نوح وامرأة لوط وحكمت بكفرها
فان قلت كانت كافرة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فمعنى هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابقى عليها زوجة له وهي كافرة وخالف امر الله وحاشاه من ذلك
وان قلت كفرت بعد موته فنسبت اليه الجهل بذلك وانه لم يكن يعلم ونسبت الى علي رضي الله عنه تعطيل حد من حدود الله حيث اعادها بعد الحرب معززة مكرمة وهي كافرة محاربة 0
اتدري من هو خصمك : انه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم لاينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم 0
|
|
|
|
|