| 
	 | 
		
				
				
				عضو جديد 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 33039
  |  
| 
 
الإنتساب : Mar 2009
 
 |  
| 
 
المشاركات : 27
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.00 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
أرجوان
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 16-06-2009 الساعة : 09:45 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
العضو ( بندر ) : أكرر  
 أنت تقول أن من قتل الحسين هم الشيعة ؛ ونعلم أن معنى الشيعة المتابعة من المشايعة قال تعالى : ( وإن من شيعته لإبراهيم ) ؛ فهل ترى من يكون شيعة وتبعا لشخص يقتله ؟ ولسنا ننكر أن يكون كان كذلك ؛ ولكن عند مقاتلته عدل عن تشيعه ؛ فهل من كان سنياً وقضى عمره على ذلك ثم دخل التشيع وليس له إلا بضعة أيام أتراه شيعياً في نظرك أم سنياً ؟ وهل السحرة الذين صلبهم فرعون وقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف تستطيع أن تقول هم كافرون ؟ فإن قلت ذلك كذبت القرآن ؟ وهل كان إبليس لعنه الله قبل امتناعه من سجوده كان ملعونا أم لا ؛ فعندما عصى الله لأجل سجوده أفصار بذلك كافرا ملعونا أم لا ؟  
ثم هل كان كل من آمن مع الرسول هو في نطرك صحابياً ومتابعاً له ؟ وهل تشك في أن منهم من دخل الإسلام نافقاً ؟ فإن قلت أشك كذبت القرآن ؛ فقد قال : ( ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم ) ؛ فهذه الآية تثبت وجود منافقون ولا يعلمهم الرسول ويعيشون على ظاهر الإسلام ؛ فهل نستطيع أن نصنفهم في أصحاب النبي ونقول أن الذين تآمروا على الرسول مع اليهود والمشركين في غزوة الأحزاب كانوا أصحاب النبي ؛ إن كنت تقبل ذلك قبلنا ؛ وإن كنت لا تقبل ذلك ؛ فكيف قبلت لنفسك تسمية من قاتل الحسين أنهم شيعة له ؛ أليس الذين نقضوا بيعته خرجوا من وصفهم شيعته كما خرج من نقض بيعة للنبي ورجع إلى نصرانيته كالغساني ؛ وكل من ارتد عن الإسلام ونفى نبوة النبي بعد أن آمن به ؛ فلنقول هؤلاء كانوا صحابة وقد غدروا بالنبي .  
وعلى العكس فقد كان الحر الرياحي ممن خرج لقاتله ثم عدل وقاتل معه ؛ أفننفي عن هذا تشيعه للحسين ؟ وكذلك زهير بن القين ؛ كان عثماني الهوى ومخالفا لعلي ثم التحق بالحسين وتولاه ؛ فنقول هذا ليس شيعياً ؟  
أيضاً أنت تتذرع بأن الشيعة قتلوا الحسين ؛ فهل جيش الشام الذي سار به مسلم بن عقبة كانوا شيعة أيضاً ؛ أليس هذا الجيش كان مبايعاً ليزيد ؟ هل تعلم ماذا فعل هذا الجيش ؛ لقد استباح المدينة ثلاثة أيام حتى افتضت الأبكار من كل عذراء وحتى قتل مئات الناس وفيهم الصحابة وقد ذكر ذلك ابن حجر في الصواعق ؛ وقد 
قتلوا كثير من الصحابة ؛ وسالت الدماء حتى بلغت قبر النبي ؛ وربطوا خيولهم ودوابهم في المسحد فكانت تبول بقرب قبر النبي ؛ فأسألك ما عذر ابن عمر في عدم الإنكار على أفعال يزيد ؛ بل امتنع عن خلعه متذرعا بأن له في عنقه بيعة وهل للمخلوق طاعة في معصية الخالق إلا أن تقول أن ما فعله يزيد طاعة .  
ما تعليقــــــــــك ؟!!!!!! 
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |