[علي الفاروق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم العن اعدائهم اجمعين

# الإمامية : تقول بتحريف القران وإضافة إلى علماءهم ــــــــــــــ ردا على كل مدعي #

..
أقوال علماء الإمامية بتحريف القران :

31ـ الشيخ محمد رضا المظفر : في كتابه عقائد الإمامية ص59 :
((عقيدتنا في القرآن الكريم نعتقد أنّ القرآن هو الوحي الالهي المنزَّل من الله تعالى على لسان نبيه الاكرم فيه تبيان كل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة، وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ، وهذا الذي بين أيدينا نتلوه هو نفس القرآن المنزّل على النبي، ومن ادّعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلّهم على غير هدى، فانه كلام الله الذي "لا يَأتيهِ البَاطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ" ))


32ـ الشيخ جواد مغنية : في الشيعة في الميزان ص314 :
(( لا تحريف فثي القارن : ويستحيل ان تنالهيد التحريف بالزيادة والنقصان للآية 9 الحجر " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " والاية 42 فصلت " لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حيكم حميد " ونسب الى الامامية إفتراءات وتنكيلا نقصان آيات من آي القران ، مع أن علماءهم المتقدمين والمتاخرين الذين هم الحجة والعمدة قد صرحا بأنَّ القران هو ما بين أيدي الناس لا غير ، فمن المتقدمين .... ))


33ـ السيد محمد تقي الحكيم : في كتابه الاصول العامة للفقه المقارن ص93ـ94 :
(( ... وعلي هذا فالقران هو خصوص ما بين الدفتين دون أن يزاد فيه حرف او ينقص ، ولقد أحصيت آياته فبلغت : " ستة آلاف وتمانمائة واثنتين واربعين آية " منها خمسمائة ىية فقط تتعلق بالأحكام ، وقد انتظمت هذه الآيات في سور بلغ مجموعها مائة واربع عشر سورة ، أولها " الحمد " وآخرها " الناس " ))


34ـ الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي : في كتابه دروس في العقيدة الاسلامية ص302 :
(( أجمع المسلمون كلهم على عدم الزيادة في القران الكريم بل هو مما اتفق عليه كل المطلعين في العالم ... ))
وقال في ص303 :
(( صرح كبار علماء الاسلام من الشيعة واهل السنة ، وأكدوا عدم تعرض القرن الكريم للنقيصة كما لم يتعرض للزيادة .... ))


35ـ محمد باقر الحكيم : في كتابه علوم القرآن ص308
((إن القرآن الكريم المتداول بين المسلمين هو مجموع ما نزل على النبي (ص) في مدة نبوته ورسالته ، باعتباره كلاما إلهيا دون زيادة أو نقصان ، وهو ما نسميه بثبوت النص القرآني وسلامته من التحريف بالزيادة أو النقيصة ، وقد أوضحنا القرائن والأدلة على هذه الحقيقة في بحثنا السابق ثبوت النص القرآني ))


36ـ السيد مصطفى الخميني : في تحريرات في الأصول ج6 ص327 :
(( فبالجملة : تحصل من هذه الجملات : أنَّ الوثوق بعدم التحريف قريب جدا .))


37ـ الدكتور عبد الهادي الفضلي : في كتابه دروس في أصول فقه الإمامية ص140 وهو في معرض حديثه عن أهم سمات القران الكريم :
(( 3- أنه محفوظ من قبل الله تعالى من أن يتطرق إليه الزيغ : أي أنه لاتناله يد التحريف والتغيير في لفظه ونظمه " إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " " وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد " وقد أثبت الواقع فشل كل محاولات النيل من واقع القران ، سواء في لفظه أو نظمه .))




يتبع .. يتبع ..