|  | 
| 
| 
| مــوقوف 
 |  | 
رقم العضوية : 34540
 |  | 
الإنتساب : Apr 2009
 |  | 
المشاركات : 95
 |  | 
بمعدل : 0.02 يوميا
 |  |      |  |  |  
   
 
   
 
 | كاتب الموضوع : 
موالي الحق
المنتدى : 
المنتدى العقائدي 
			 بتاريخ : 26-04-2009 الساعة : 02:50 PM 
 
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السليمان
 [ مشاهدة المشاركة ] |  | قلت لك سابقا يا وهابي  
 
 كفر أولاً عائشة و عمر و البخاري و بعض الصحابة لأنهم أولى بذلك لأن هم من بدأ بهذه الفكرة ,, ثم كفر غيرهم و ثانياً هذه الآية لم تقل و لم ترشد بأن الذي يقول بذلك أنه كافر
 
 و أنا أريد دليل قرآني صريح يصرح بكفر من قال بتحريف القرآن غير عمداً أو جاحداً ,, حتى أتيقن بكفر عائشة و عمر و البخاري و من حذى بحذوهم |  يا استاذ  ولد سليمان
 
 نحن قلنا وأتفقنا أن ما هو ناسخ ومنسوخ نتجنبه و ما هو روايه ضعيفه نتجنبها
 
 المفسر هاشم البحراني في تفسيره إذ قال : وفي بعض القراءات " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ([395]).
 وهذا متوافق مع قول عائشه و " صلاة العصر " مما نسخ تلاوته
 
 المفسر العياشي محمد بن مسعود في تفسيره روى عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر قال : قلت له الصلاة الوسطى فقال ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) ([397]).
 
 فهل من الممكن الرد على سؤالي؟
 لماذا يؤخذ أحاديث من الذين صرحوا بالتحريف؟ ولماذا لا يكفروا؟؟؟
 
 
 |  |  |  |  |  | 
 |