[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرقي الذات;[size=4

753986]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة[/size] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وبارك على نبينا الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم عذرا لمداخلتي وشكرا لكم على هذا النقاش الرائع والمميز والمثمر ان شاء الله وشكرا لك لمناقشتك وان شاء الله يكون مثمر اما بعد... مداخله من قبلي للاخت لمناقشتها حول ما تريد الاستبيان له ؟؟ صدقتي اختي الامام علي لم يعلن عنهم الى بشكل اشاره وذكرهم في كنت نهج البلاغه تلقفها ابا قحافه والمعروف ان المقصد منها هي الخلافه الى نهايه الكلام ... نعم صدقت واما اللعن فقد قال النبي للمسلمين في حديث معروف للعنه الله من تخلف عن جيش اسامه نعم قال عليه الصلاة والسلام لعنة الله ولم يقل لهم العنوهم في كل وقت ومكان وزمان والمعروف ان اسامه هو شاب اعطاه النبي صفه قائد يقود لمحاربه المرتدين وغيرهم وتحرير الاراضي الاخرى من العبوديه ومن ينطق عن النبي الى وحي يوحى وكلام النبي عندما يقال يجب من تخلف عن جيش اسامه من ان نعمل به لانه حجه وقرآن ناطق ومن تخلف عن جيش اسامه هم الخلافاء من ظمنهم فشملتهم اللعنه نعم كلام معقول تشملهم اللعنه لكن في روايات تقول بان ابا بكر حث على الخروج بجيش اسامة وهو قام بحروب الردة ولو اعتبرنا انه ليس له حجة وهو ملعون فالامام علي رضي الله عنه في مسالة الخلافة لم يذكر اسمه ولم يلعنه فما تاتي الشيعة بخلافة وتعلن اسماء وتلعن وتفعل على عكس ما فعل الامام علي رضي الله عنه واما عن الاديان الاخرى كان النبي يأخذ منهم ضرائب وتسمى بالجبايه نحن نحترم المذاهب الاخرى وحتى الاديان ولكن لنا الحق ان ندافع عن مذهبنا ونصرته كلام صحيح لكن ما اره هناهو احترام للاديان الاخرى ولعن لغير المذاهب! ولن اقول بانه من الجميع لكنه من البعض على عكس علماء الشيعة الذين ينهون عن اللعن تحياتي لكم وشكرا الشكر لمرورك القيم وفعلا قدم لي فائدة شكرا لك

الاجابة بالازرق