عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية طالب العلم
طالب العلم
عضو جديد
رقم العضوية : 33970
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 28
بمعدل : 0.00 يوميا

طالب العلم غير متصل

 عرض البوم صور طالب العلم

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-04-2009 الساعة : 09:59 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]
بالنسبة الى توقيعك يا طالب الجهل

اولا من قال لك ان سيد الخميني نجح في اختيار رجاله!!!!!!!!
هذا اول الشي بل كثير منهم انقلبوا فيما بعد عليه كالمنتظري ومحمد الشيرازي وغيرهم
ثانيا اللله تعالى يصف رسوله بالنذير ويقول وما على الرسول الا البلاغ المبين
هل تعرف الاستثناء في اللغة العربية؟ ام تريد اترجمها لك بالهندية
الاستثناء المتصل في الكلام يدل على الحصر

ويعني ان الرسول مهمته البلاغ اما الهداية فهي بيد الله


لقد أكد نجاحه الشيعه ولاكن لو لم تطلع على باقي التوقيع لقلت نجح اليس كذلك هيا لاتستحي ..!!

وثانيا ً .. اما عن قولك انه مع على الرسول إلا البلاغ اتمنى أن تأتي بالآيه

الرسول اتى برسالة الهدى ولكن هل الرسول لا يعرف إختيار اصحابه ..!!

وإن كانو سيخونوه لماذا لم يحمه الله منهم ونصره بأصحاب وفيين ..!!

اما انكم تحسبون انكم انتم الأوفياء فأخبرني من قتل الحسين وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم ...؟؟

توقيع : طالب العلم
اقرى ابن حزم وهذا من كبار علمائك ......
واحترم نفسك حتى ما اطردك مثل كل مره فاهم يا من تبيح شريعته الزواج بامه


إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .
من مواضيع : طالب العلم 0 دعوى لأخواننا الشيعه !
رد مع اقتباس