عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية طالب العلم
طالب العلم
عضو جديد
رقم العضوية : 33970
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 28
بمعدل : 0.00 يوميا

طالب العلم غير متصل

 عرض البوم صور طالب العلم

  مشاركة رقم : 72  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-04-2009 الساعة : 04:59 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
تصفيق لفضيلة الشيخ



ما باقي إلا ندرسكم مذهبكم

إبحث يا أخي

بدل ما تتهم الناس بالكذب

وبعدين في وين تعلمتوا طلب العلم

هل طلب العلم يأمركم تكذيب الناس

وهل هذا هو علم محمد ص الذي علمكم هذه الأخلاق أم علم بن صهاك وباقي الربع


انا اباك تقتبس من كلامي أنني قلت ان السنه احاديثها مكذبوه ..!!

بل ذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..
لأنني رائيت منكم من ينسب الأحاديث المكذوبه على الرسول صلى الله عليه وسلم في الصفحات السابقه ...!!

والآن وانت اصلاً عارف اني كنت اقصد بكلامي الشيعه ولم اقل اهل السنه ..!!

وتقول اعترف هههههه××××××××× ..!!

الأحاديث اللتي ذكرتها بمعنى اسهل يعني ( لا صلة لها بالبخاري )

وانتم أتيتم بحديث لم يأتي به البخاري لكِ وتقولون انه رواه البخاري عن .. عن .. عن .. الخ عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..!!

وعلى فكره الشرح هذا المسهل المبسط لك يتم شرحه ××××××××× واستغرب من واحد مثلك مايفهم كلامي ويروح يزور ويقول انني قلته على السنه وانا في الاصل اقصد به الشيعه ولم اقل ان السنه احاديثها مكذبوه ..!!


وثانيا ً الحديث هذا اللي جبتووه ماهو للبخاري ..

فهمت الحين ولا تباني اعيد الشرح حتى افهمك ××××××××××

----------------------
للحوار اداب
انذار
سمو العاطفه
--------------------------

توقيع : طالب العلم
اقرى ابن حزم وهذا من كبار علمائك ......
واحترم نفسك حتى ما اطردك مثل كل مره فاهم يا من تبيح شريعته الزواج بامه


إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .
من مواضيع : طالب العلم 0 دعوى لأخواننا الشيعه !
التعديل الأخير تم بواسطة سمو العاطفه ; 20-04-2009 الساعة 05:02 PM.

رد مع اقتباس