|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 23970
|
الإنتساب : Oct 2008
|
المشاركات : 462
|
بمعدل : 0.08 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عادل 1400
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-04-2009 الساعة : 03:40 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني
[ مشاهدة المشاركة ]
|
جميل ان اضحكتكم فهو دليل على عدم الادراك وفهم المعاني
المباشرة لاتعني بالضروره الجماع ..اقراء معنى المباشرة
معنى المباشرة :
المباشرة فقد قال النووي في شرحه لهذا الحديث من صحيح مسلم معنى المباشرة هنا: اللمس باليد وهو من التقاء البشرتين، وقال ابن منظور في اللسان (1/414) عند استشهاده بهذا الحديث في استقصائه لمعاني المباشرة: أراد بالمباشرة الملامسة وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة.
وقال الحافظ في الفتح (4/149): "أصل المباشرة التقاء البشرتين"، وقال في هدى الساري (87): "قوله: يباشرها، قوله: يباشر: أي تلاقي بشرته بشرة غيره، وأصل البشرة جلدة الوجه والجسد،
واليك هذا الدليل في حديث مسلم :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم .
الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 1106
فهل المعنى هنا ان الرسول كان يجامع وهو صائم ام ان القصد هنا من امباشره هو التقبيل او اللمس من غير جماع ..
وارجع الى المعاجم اللغويه وابحث عن معنى المباشره
|
اخي العزيز
انت تأبى إلا وتضحكني .......
سأترك الاية الكريمة واقتنع بكلامك الذي اوردته
وأقول .....كيف تتم المباشرة والازار موجود وانت تقول
اقتباس :
|
ستجد انها لمس البشرة بالبشره ..
|
فأين ذهب الازار
تحياتي للجميع
|
|
|
|
|