|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 27727
|
الإنتساب : Dec 2008
|
المشاركات : 1,151
|
بمعدل : 0.19 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
علي الفاروق
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 13-04-2009 الساعة : 02:19 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاظمي2009
[ مشاهدة المشاركة ]
|
عند الشيعة
الحديث الصحيح حسب تعريف الشهيد الثاني
الشهيد الثاني : زين العابدين بن علي بن أحمد العاملي : 911-965.
وهو : ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الامامي عن مثله في جميع الطبقات حيث تكون متعددة (وإن اعتراه شذوذ)
الرعاية في علم الدراية (حديث) : الشهيد الثاني : صفحة77
----------------------------
ففي شروط الحديث الصحييح
اشترط اتصال السند الى منتهاه
أ ـ بدأ التفتيش في الروايات عند الرافضة الجعفريّة من ابن المطهّر الحلّي الهالك عام (726هـ) على أسبق الزمانين عندهم.
وعند السنة
علم الحديث
علم الحديث روايةً فمعناه أن تحفظ الحديث سنداً ومتناً ، فقهاً واعتقاداً
علم الحديث دراية فإنه لم يتأخر كثيراً عن علم الحديث رواية ، فبعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم كان الصحابة يتناقلون حديث النبى دونما خوف من كذب أو نسيان لأنهم جميعاً عدول قد مدحهم الله وأثنى عليهم فى كتابه ووعدهم جنته ، وكانوا من الكثرة بحيث إذا نسى أحدهم ذكره الآخرون.
القسم الثانى : علم الحديث دراية.
أول من كتب عن علم الحديث دراية
أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزى القاضى ( 360 هـ ) وهو أول من ألف كتابا مستقلا فى علم مصطلح الحديث وهو كتاب " المحدث الفاصل بين الراوى والواعى "
وعلم الحديث درايةً فمعناه أن تستطيع أن تميز بين الصحيح منه والضعيف وأن تقيم رجال إسناده جرحاً وتعديلاً وأن تستطيع أن تميز ما به من علل أو شذوذ فى المتن.
وشرط البخاري ومسلم
ان البخاري اشترط المعاصرة واللقيا
ومسلم اشترط المعاصرة فقط
فكان البخاري اقوى من مسلم في الحديث
|
الشيعة اول الناس ألفوا علم السند و الرجال فلا تحرج نفسك
و انتم من قلد علينا بعد حيناً من الدهر
من قال بالجرح والتعديل هو امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام حين قسم الرواة الى اربعة اقسام لا خامس لهم راجع نهج البلاغة
وكذلك :
وقد ساد الاعتقاد عند المخالفين للشيعة بأن البحوث الرجالية عندنا جاءت متأخرة توهما منهم
لكن الشيخ النجاشي يرد هذا الادعاء وذكر ذلك في مقدمته رجال النجاشي صفحة 2 بشهادة الشريف المرتضى .
واول كتاب رجالي شيعي مدون هو كتاب المشيخة للحسن بن محبوب 149 -224 هجرية
وقد ذكر العلامة الطهراني تاريخ اقدم للبحث الرجالي عند الشيعة يعود الى عصر الامامين الصادقين عليهما السلام
وذكر ايضا النجاشي محدثين كتبوا في علم الرجال قبل 150هجرية
منهم عثمان بن شريك
ابراهيم المزني
ابراهيم بن خالد العطار
جميل بن صالح الاسدي
ابان بن الاحمر العجلي
وفي القرن الثاني والثالث
احمد البرقي كتابه المحاسن
احمد بن محمد بن عمار وكتابه الممدوحين والمذمومين
احمد بن اسحاق نقل كتاب مسائل الرجال عن الامام علي الهادي عليه السلام
يعني ألفنا علم السند و الرجال قبل ما يولد علماءكم الرجال بمائتين سنة :cool:
قلنا لكم لا تعلمونا في علم الرجال حتى لا تضعوا نفسكم في مصائب
نحن المعلمين و انتم المقلدين
|
|
|
|
|