[العقيد hb]

قلنا ونكرر الامر كان بأجماع المسلمين واتفاقهم اتفقوا على ابوبكر بالشورى وبايعوا عمر بالتنصيب من ابوبكر ولو كانوا غير راضيين عنعمر لمابايعوه اذا لامشكله ان كان الامر شورى او تنصيب مادمت الامه اجتمعت واتفقت وبايعت ..

رسول الله لم ينصب بعده لحكمه ضاهره نعتقدها وهي ان التنصيب قد يجعل المسلمين يغالون في ذلك المنصب ويرفعونه الى منزلة الانبياء وحكمه باطنه يعلمها الله ...

ان لاينصب رسول الله بعده خليفه ليس انتقاص بل ثقه من رسول الله بصحابته بأنهم سيختارون الاصلح لهم وقد فعلوا ..وتنصيب ابوبكر لعمر ايضا لحكمه يعلمها ابوبكر ولرؤيته ان هذا لصالح المسلمين وفي الاخير لم يعارض احد عمر بل ان الكل بايع واولهم علي بن ابي طالب..


اخيرا.. اوضحت اننا نعتقد ان التنصيب او الاختيار بالشورى يكون بمقتضى الحال وماتحتاجه الفتره ونحن اهل السنه نرى ان الخليفه ليس بتكليف الاهي ولا اعتقاد يدخل منكره النار كما ترون بل ان الخليفه وجدلتوحيد كلمة المسلمين والوقوف على احوالهم وتسيير امورهم وقد كان الخلفاء نعم الاختيار والتاريخ يشهد بذلك ...وانتم الشيعه ترون ان الله بشر بأمام بعد رسول الله اسمه علي وان الدين لايكتمل الا بأتباعه وان من لايتبعه يدخل النار وهذا مخالف لقول الله تعالى (({مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا))..وقوله تعالى((اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))..فماهو الجديد الذي سيئتي به الامام حتى ينصب من الله ؟!!!