[حيدر القرشي]

كذبة الحادي عشر::::
الكتاب : أحاديث يحتج بها الشيعة
المؤلف : عبد الرحمن محمد سعيد دمشقية
صفحة32

أسكت لا أم لك، إنما ذلك إذا تجلى بنوره
عن عكرمة عن ابن عباس قال : رأى محمد ربه تعالى ، فقلت لابن عباس : أليس الله يقول: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار)؟ قال: أسكت لا أم لك، إنما ذلك إذا تجلى بنوره لم يقم لنوره شيء.
(هامش تهذيب التهذيب4/113. مجمع الزوائد1/78. ج 7 ص 114).
قلت: اسكت أنت أيها الرافضي فقد كذبت. فإن الرواية ليس فيها أسكت. وقد سكت المدلس عن قول الهيثمي وقد ضعفه النسائي وغيره. مع أن الرواية لا وجود لها باللفظ الذي ذكر في الاحالة (1/78).

اقول:::لنرى من هو الكذاب ومن الذي يدلس على الناس
ونجعل لعنة الله على الكذابين
وجود لفظة أسكت لا أم لك،
في مصادر عديدة من كتب اهل السنة::

[ العلو للعلي الغفار - الذهبي ]
الكتاب : العلو للعلي الغفار
المؤلف : أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
الناشر : مكتبة أضواء السلف - الرياض
الطبعة الأولى ، 1995
تحقيق : أبو محمد أشرف بن عبدالمقصود
عدد الأجزاء : 1
صفحة104
256 - وبه حدثنا الكديمي حدثنا يزيد بن أبي حكيم حدثنا الحكم عن عكرمة عن ابن عباس قال رأى محمد ربه فقلت لإبن عباس أليس يقول الله عزوجل لا تدركه الأبصار قال اسكت لا أم لك إنما ذلك إذا تجلى بنوره لم يقم لنوره شيء أخرجه النسائي عن يزيد بن سنان عن يزيد بن أبي حكيم مختصرا
الكتاب : الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي
مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
جزء3صفحة489
1293 - أنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن البادا أنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ، نا محمد بن يونس بن موسى البصري ، نا يحيى بن كثير العنبري ، نا سلم بن جعفر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال محمد بن يونس : وناه يزيد بن أبي حكيم بعدما ناه يحيى بن كثير بخمس سنين قال : نا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه » قال : فقلت لابن عباس : أليس الله يقول ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار (1) ) فقال : « اسكت لا أم لك إنما ذلك إذا تجلى بنوره فلم يقم لنوره شيء »

واما بعض رجال الروايات
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)
يحيى بن معين أبو زكريا
سنة الولادة 158/ سنة الوفاة 233
تحقيق د. أحمد محمد نور سيف
الناشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي
سنة النشر 1399 - 1979
مكان النشر مكة المكرمة
عدد الأجزاء 4
جزء3صفحة76
308 حدثنا العباس قال حدثنا سعيد بن نصير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قدم علينا قاض كان لأهل اليمن وكان يقال له يوسف بن يعقوب وكان يحسن الثناء عليه وسألته عن الحكم بن أبان فقال ذاك سيد أهل اليمن كان يصلى بالليل فإذا غلبه النوم نزل في البحر فقام في المساء فقال نسبح الآن مع دواب البحر
الكتاب : تقريب التهذيب
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
جزء1صفحة230
- الحكم بن أبان العدني أبو عيسى صدوق عابد وله أوهام من السادسة مات سنة أربع وخمسين وكان مولده سنة ثمانين
الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
جزء4صفحة113
- د ت (أبي داود والترمذي).
سلم بن جعفر البكراوي أبو جعفر الاعمى.
روى عن الحكم بن ابان وسعيد الجريري والوليد بن كريز، وعنه يحيى بن كثير
العنبري ونعيم ابن حماد.
قال عباس العنبري ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا سلم بن جعفر وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات روى له أبو داود حديثا واحدا في سجود ابن عباس عند موت بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وللترمذي حديثين هذا والآخر في رواية النبي صلى الله عليه وسلم ربه تعالى
قلت: وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن المديني هو رجل من أهل اليمن ثقة وقال الازدي متروك.
الكتاب : تقريب التهذيب
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
جزء1صفحة211
1295 - الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي لا بأس به من الحادية عشرة قيل إن النسائي روى عنه س 1296 - الحسن بن يحيى بن هشام الرزي بضم الراء وتشديد الزاي أبو علي البصري صدوق صاحب حديث من الحادية عشرة د 1297 -

________
حيدر القرشي