[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bb4e25682 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم .... قرأت كثير في هالمنتدى واكثر مالفت نظري ان الشيعة مجهزين اجابات ( تقريبا لكل الأسئلة ) ... وان لم يكن هناك اجابات فلا يوجد ابرع منهم في تحوير الحديث ونقلة الى موضوع اخر ... مع غض النظر عن بعض الأقوال اللي تصدر من بعضهم مع اي محاور سني من أمثال ( ياصغيري ) و ( سأخرجك بلاكرامة ) و ( ياغبي ) و و و ... الى اخره .... انا لست دارسا عميقا للعلوم الشرعية ولن اجلس في كرسي المناظر لأحد رافضيا كان او يهوديا او نصرانيا ... لأنني و(رحم الله رجلا عرف قدر نفسة ) لا أملك هذه الموهبة .. ولكنني أفهم .. و لدي عقل أميز به القبيح من الحسن ... أعلم ان الله سبحانه وتعالى عليم بكل شي ... وهو سبحانه وتعالى من قال ( اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ) هل يعقل ان يطلق الله على ابي بكر رضي الله عنه هذا اللقب ويصفه بصاحب محمد صلى الله عليه وسلم وهو شخص سيسلب الخلافه من ال البيت ويستحق اللعنه وووو .. (( الا يعلم الله الغيب .؟؟؟ )) الا يحب الله محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟ اذن لماذا لم يحذره من هذا الصاحب ؟؟ لفظ الصاحب والصحبة لا فضيلة فيها (قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ) وعن ولاية علي ... الو كان موضوع ولاية علي بتلك الأهمية ألم يكن الله ليذكره بالنص الصريح وليس بتفسيركم لبعض الايات وتحوير معانيها لتماشي ماتريدون ... لا يوجد تحوير للمعاني بل نص من الله على ولاية الائمة الم يرضى الله في القران عن الذين بايعو الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ؟؟ رضي الله عن المؤمنين فقط لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا

واما باقي المغالطات رسول الله عين الخلافة من بعده وصرح بذلك
ولم نكفر معاوية بل هو منافق ورسول الله صالح المشركين واليهود
فلا يخرج الصلح الانسان عن الشرك والنفاق فافهم
وخالد بن وليد ذباح غاصب اثت ذلك في احد مواضيعي
ولم يطلق رسول الله عليه انه سيف الله المسلول
بل حديث موضوع مكذوب
واما الباقي فقد تم الرد عليه بمواضيع مختلفة