[اللهم أخذل السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

ما هو فرق بينكم وبين القائل ان الله له الات تناسلية ولكن بلا كيف؟؟؟ لانك قلت(ان اي صفة حسنة في الانسان هي عند الله اجل واكمل وهي عنده من باب اولى ) والات التناسلية هي حسنة بالنسبة الى البشر فلابد من وجودها في ربكم؟

قلت لك صفة : ولم اقل لك عضو فتنبه ؟
ثم الله عز وجل نفى عن نفسه الولد والزوجة فكيف ، نأتي ونقول ان لله الات تناسلية، فالذي لا يولد من باب اولى ان لا يكن لديه اعضاء تناسلية،
فاتق الله واربع بنفسك عن تلك الامور ولا تثبت الا ما اثبته الله لنفسه او رسوله،
فانا حينما قلت: ( ان اي صفة حسنة في الانسان هي عند الله اجل واكمل وهي عنده من باب اولى )
هذا الكلام في العموم ، وهو رد ذكره اهل السنة والجماعة على بعض اهل الكلام والمنطق والقياس الفاسد، فهم يقولون: انتم تثبتون ما اثبته الله لنفسه في كتابه و ما اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهناك صفات في الانسان هي في ظاهرها حسنة ، فهل هذا الحسن وهذا الكمال ليس عند الله فالله لم يثبت ذلك لنفسه؟
فردوا عليهم بمثل ما ذكرت لك ان اي صفة هي في الانسان حسنة هي عند الله اجل واكمل0 وهذا مأخوذ من ظاهر الايات القرانية فالله عز وجل حين يقول : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) في هذه الاية نفي واثبات ، نفي عن مشابته لاحد من خلقه ، واثبات له السمع والبصر على اكمل وجه0
ومعلوم ان الناس لهم اسماع وابصار يسمعون بها ويرون ، وهم يتفاوتون في السمع والبصر ، فمنهم الذي سمعه قوي ومنهم من هو دون ذلك ، والله عز وجل له نفس الصفة وهي عنده من باب اولى ولكن لا كمسع البشر بل له سمع ويسمع سماعا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه وكذا نقول في البصر وسائر صفاته0
والذي ليس كمثله شي في كل شي ، هو من باب اولى له الكمال في كل شي 0