[يالله]

كذلك الصلاة

اصل الصلاة موجود لكن هل تم ذكر تفاصيلها؟ لا












طبعا كلامك صحيح ولكن هل الولاية ذكرت بلمعنى الخاص لعلي وال البيت ام لا؟
ثم قول الله تعالى
(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ)



هل هذا عام بكل من استضعفوا في الارض ام خاص ؟




وقوله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (سورة النساء: 59)


هل ولاية الامر هنا ايضا عامة ام خاصة


انظر هنا التخصيص
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)

كان التخصيص لنبي الله تعالى ولو كان هناك تخصيص لعلي وال البيت لورد التخصيص لفظا صريحا ولم يحتاج الى غيره ىليفصله

اما كلام الصادق رضي الله عنه يعيدنا الى القول هل هناك تصريح بالولاية لعلي رضي الله عنه ام لا (في القران الكريم )