[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة المصرى [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم ردا على هذاالموضوع وعملا بحق الرد مكفول ونرجو عدم الحظر اولا بالنسبة للاية الاولى (( وما محمد الارسول قد خلت من قبله الرسل ............................................)) فان هذه الاية ذكرت مرتين فى كتب السيرة فى موقفين مختلفين اولهما فى غزوة احد عندما اشيع ان النبى قتل فى هذه اللحظات فر كثير من المسلمين وكثير قالوا لما نقاتل اما الموقف الاخر فكان بعد موت النبى حدثت صدمة جعلت الناس تهذى حتى ان الفاروق عمر صرح بعدم موت النبى وجاء ابوبكر وقرأ الاية وهدئ من روع الناس وقال من يعبد محمد فان محمد قد مات ومن يعبد الله فان الله حى لا يموت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ واننى من حيث قرائتى لموضوع اجدك تلوى عنق الايات وتطوعها لهدفك الخبيث ولن يعطيك الله ما تريد وعلى الاخوة الذين يهللون لك ان يقرؤا اسباب تنزيل هذه الايات التى نزلت جلها فى المنافقين واليهود الذين كانوا يستخدمون التقية ايضا ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ وانتظر الرد المفصل على بقية الايات والاحاديث بالسند والسبب والكتاب وكل حاجة ستكون بالبرهان والدليل والكلام ده لو لم يتم حظرى وارجو ان لا يحدث ذلك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة المصرى [ مشاهدة المشاركة ]

ان كان حب الصحابة ذنب فهلا به ذنب ان حب الصحابة فرض عسى الله ان يجمعنا معهم فالحبيب مع من احب

لم يقل أحدكم أن حب الصحابة المخلصين ذنب

ولكن حب آل البيت ع فرض من الله على المسلم لا ينكره إلا جحود

وإن الرسول ص طلب أجر الرسالة محبة القربى لا محبة الصحب؟

واعلم أنه هناك واجب وهناك أوجب

وهناك فاضل وهناك أفضل

والصحابة بنفسهم عندما يذكرون أحدا من آل البيت ع

يقولون بأبي أنت ونفسي ومالي

ولم يقل أحدا من آل البيت ع

لأحدا من الصحب بأبي أنت وأمي ومالي ونفسي

فلا يقارن الصحب بآل البيت ع

فجميع الصحب خداما لآل البيت عليهم السلام

ومن يقدم غيرهم عليهم فهو واهم

هذا بالنسبة للصحابة المخلصين الموالين لهم

أما من عاداهم من الصحب فهم ليس معنيون بهذا المكان

لأنهم مارقين منافقين والسلام