|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 8016
|
الإنتساب : Aug 2007
|
المشاركات : 6,384
|
بمعدل : 0.98 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
trouble maker
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 31-01-2009 الساعة : 07:25 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله
[ مشاهدة المشاركة ]
|
قراته والقول بقطع عدم السماع لاتجعل مجال بما انه في طبقته ان يكون قد سمع منه الجزم هنا يقطع السماع ولم يكن احتمال منه ابدا
|
إذا انقض كلامي لو كنت مطلعا عليه 
# عبد الرحمن وسعد بنفس الطبقة فتكون احتمالية السماع كبيره جدآ
# تصحيح الالباني وتحسين ابن كثير يعطي دلالة قوية على خطأ ابن معين
# الرواية رويت في كتاب الاحاديث المختاره التي صرح غير واحد من علماءكم كالصفدي في كتابه الوافي بأنه
[قال الشيخ شمس الدين:سمعت الحافظ ابا الحجاج المزي وما رأيت مثله يقول:الشيخ الضياء أعلم بالحديث والرجال من الحافظ عبد الغني ولم يكن في وقته مثله.
ومن تصانيفه: " كتاب الأحكام " يعوز قليلا ثلاث مجلدات " فضائل الأعمال " مجلد " الأحاديث المختارة " خرج منها تسعين جزءا وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرجها من مسموعاته " فضائل الشام " ثلاثة أجزاء " فضائل القرآن " جزء كتاب " الجنة " كتاب " النار " " مناقب أصحاب الحديث " " النهي عن سب الصحاب " " سير المقادسة " كالحافظ عبد الغني والشيخ الموفق والشيخ أبي عمر وغيرهم في عدة مجلدات وله تصانيف كثيرة في أجزاء عديدة.]
الرابط : هنــــــــــــــــــــــــــــــــآ
# نقلي عن صحيح مسلم أتى بعد كلامك حول تضعيف الرواية ، فأخطأت لا بأس ، ولكن لم اخطأ انه قلت انه الرواية موجوده في صحيح مسلم
|
|
|
|
|