|
المستبصرون
|
رقم العضوية : 29614
|
الإنتساب : Jan 2009
|
المشاركات : 148
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حيــــــــــدرة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 29-01-2009 الساعة : 06:12 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وهنا تتحقق مقدمتنا جيداً ...!
فنكررها للحاجة إليها هنا كثيراً :
هذه مصيبتنا أن بُلينا بجماعة لا تقرأ
وإن قرأت لا تفهم
وإن فهمت أنتحرت وتفجرت وفجرت .....!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
|
أخي حيدرة .. لم أعهدك سريع الغضب هكذا
ولكن يا صديقي الموضوع بالفعل فيه لبس علينا - وعلي أنا شخصيا - فما أعلمه عن سنة رسول الله أنه كان يصلي الأوقات في وقتها خمسة صلوات متفرقة
وأنت أديت بالأدلة أنه جمع الصلوات ( وأنا ليس لدي أعتراض على هذه النقطة )
ولكن هل هذا معناه أن نأخذ بما فعله الرسول في بعض الأوقات ونترك ما فعله في طول الوقت ؟؟
هذا هو السؤال
فنحن نعلم وأنتم تعلمون أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
وما أعلمه ( على مقدار علمي القليل ) أن السنة والشيعة لديهم نفس الأوقات ولا فرق فيها
السنة يرفضون الجمع على الإطلاق إلا في حالة السفر أو الخوف أو في الحج
والشيعة ترى أنه يمكن الجمع بدون عذر من هذه الأعذار
ولكن هل الطبيعي أن أخواني الشيعة يجمعون على طول
يعني كل يوم نصلي الظهر والعصر جمعا
أما أننا نستغل هذه الرخصة من الرسول وأله الطيبين في ما حدث لنا أمر عارض أو تأخرنا عن موعد الصلاة أو ما شابه ؟
أعذرني على جهلي
ولكن المسألة بالفعل تحتاج إلى إيضاح
وجزاك الله خيرا
|
|
|
|
|