[خادم_الأئمة]

--------------------
ردود جانبية على احد الاعضاء وسانقل لكم رد الزميل الهاوي والرد عليه



-------------------------------

الملثم
عضو نشيط
تاريخ التسجيل : Jan 2009
رقم العضوية : 3857

اقتباس :

قتباس ممكن اسمائهم ام لاتملكها اما ان الحسين ليس ملك للشيعة ففعلا وقد حذره اهل السنة من الخروج ولكنه لم يسمع الا لقول اهل الكوفة فقط فعلا استغرب ان لايخرج له شيعة الا بعد موته مع ان كتبك تقول ان عشرون الفا بايعوه فعلا سابقة تاريخية ان من خرج مع الحسين هم اهل السنة ولكنهم خذلوه بينما الشيعة جائوا بعد وفاته وياترى من نقل اليهم تفاصيل تلك المعارك وقتل السنة له اهم السنة ايضا

أسمائهم لا تهمني
فكل مايهمني هم اجدادي الذين بقوا مع الحسين لآخر رمق
ولم يكن كالصحابي الذي كاتب الحسين عليه السلام ثم خذله
فأنتم تقولون انه الصحابة كلهم عدول ولا يوجد بينهم رافضي
فهل الآن صار الصحابة فيهم روافض؟
انتظرك

اقتباس :

اقتباس وقد صدق بمعنى انة لم يكن هناك شيعة بالمفهوم الذي نعرفة اليوم, فهذا دين مبتدع على مر الزمن, بدء بادعاء , ثم تكون لة عدة فروع, وزادوا في بدعتهم حتى اخذ الاشكال المختلفة عبر التاريخ, وامتازت فرقة منهم بتفوق عددها وهم الرافضة الامامية, ولا زالوا يضيفون الى هذا المعتقد بانتظار معدومهم

هل كلكم اذكياء لهذه الدرجة؟
ماشاء الله الله اكبر

الشيعة كانوا قسمين

• شيعة بمعنى خاص وهم اجدادنا
• 
  شيعة بمعنى عام وهم اجدادكم

ونحضر لك الادلة فعادتي كل كلمة انا اذكرها فلدي مصادرها
يقول ابن تيمية في منهاج سنته 4 / 132
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ume=4&page=132
(وليس كل من قاتل مع علي كان يُفضّله على عثمان ، بل كان كثير منهم يُفضـِّل عثمان عليه ، كما هو قول سائر أهل السنة)
هل فهمت انه الشيعة بالمعنى العام هم انتم لأنكم تقولون انكم تحبون اهل البيت عليهم السلام
ولكن التشيع الخاص هو الاتباع وهذا مالم يثبت لاهل السنة
لانه اهل السنة لا يأخذون بفقه علي عليه السلام كما قال ابن تيمية ردا على العلامة الحلي رضوان الله تعالى عليه

واذا لم ارى انه هناك تجاوب مع ردودي سيتم تجاهل ردودك لانه العاقل نكرمه بالرد والجاهل نعرض عنه