[علي الفاروق]

واخيرا ..

بيان نصب الالباني

إن الالباني ذكر في ضعيفته ج5 ص336 هذ الحديث ثم قال عنه بأنه منكر ، واعله بعلتين

الاولى : انه ابا اسحاق اختلط وحفيده اسرائيل سمع منه بعد الاختلاط

الثاني : ان ابا اسحاق مدلس وقد عنعن .

ولكن هل التزم الالباني بهاتين العلتين في باقي كتبه بحيث اذا وجد حديثا في سنده اسرائيل عن ابي اسحاق فكم عليه بالضعف ام ان هذه المنهجية فقط تعامل بها في حق امير المؤمنين (ع)

لقد رأينا الالباني في تعليقه على سنن الترمذي والنسائي وابن ماجه وابو داد صحح احاديثا في سندها

اسرائيل عن ابي اسحاق

وقد عنعن فيها ابي اسحاق

وهذا الفعل منه يثبت نصبه .

1ـ الترمذي ج1 ص213 رقم 339

حدثنا هناد حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال : لما قدم رسول الله (ص) ... "

قال ابو عيسى : وحديث البراء حديث حسن صحيح

وقال الالباني : صحيح . جامع الترمذي ثم 304

2ـ سنن النسائي ج8 ص133

اخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال : ما رأيت احدا احسن في حلة حمراء من رسول الله (ص) وجمته تضرب منكبيه . "

قال الالباني : صحيح . سنن النسائي رقم 5060

3ـ سنن ابو داود ج1 ص315 ص1396 باب في تحزيب القران

حدثنا عباد بن موسى اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا : اتى ابن مسعود .... "

قال الالباني : صحيح . سنن ابي داود رثم 1396

4ـ سنن ابن ماجه ج1 ص434 رقم 1365

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشة قالت :

كان رسول الله (ص) ينام اول الليل ويحيى اخره . "

في الزوائد : اسناده صحيح رجاله ثقات وابو اسحاق وان اختلط بأخرة فان اسرائيل روى عنه قبل الاختلاط ومن طريق روى له الشيخان .

قال الالباني : صحيح . صحيح وضعيف سنن ابن ماجه رقم 1123

ـ ولديَّ الكثير منها في السنن الاربعة وغيرها

ولكن هذا يكفي لاثبات نصب الالباني .

انتهى البحث