|  | 
| 
| 
| مــوقوف 
 |  | 
رقم العضوية : 26289
 |  | 
الإنتساب : Dec 2008
 |  | 
المشاركات : 504
 |  | 
بمعدل : 0.08 يوميا
 |  |      |  |  |  
   
 
   
 
 | كاتب الموضوع : 
العـراقي
المنتدى : 
المنتدى العقائدي 
			 بتاريخ : 13-12-2008 الساعة : 04:14 AM 
 
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة آل مُحمد
 [ مشاهدة المشاركة ] |  | [/size] يامحترم ليش بترت الحديث
 بئس المذهب الذي يبتر الأحاديث ويخفي الحقائق
 تفضل يابتر النص
 في الحديث: «أصل النبيذِ حلال، وأصلُ الخمر حرام» ـ التهذيب للشيخ الطوسي: 1، 279/ 831 كأنه أراد بالأصل الأول العنب وهو حلال، وبالأصل الثاني النبيذ وهو حرام ـ مجمع البحرين: حرف النون
 وهذا تعريف النبيذ
 معنى النبيذ
 ما معنى النبيذ في اللغة وفي الاصطلاح؟
 ******************************
 النبيذ: ما يعمل من الأشربة من التمر، والزبيب، والعسل، والحنطة، والشعير وغير ذلك. يقال: نَبَذتُ التمر والعِنبَ: إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرِّف من (مفعول) إلى (فعيل).
 
 |  لايوجد بتر هذا هو الحديث ..
 في الحديث: «أصل النبيذِ حلال، وأصلُ الخمر حرام» ـ التهذيب للشيخ الطوسي: 1، 279/ 831
 
 
 
 
 
 
 النبيذ: ما يعمل من الأشربة من التمر، والزبيب، والعسل، والحنطة، والشعير وغير ذلك. يقال: نَبَذتُ التمر والعِنبَ: إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرِّف من (مفعول) إلى (فعيل).
 
 
 لاجديد ..
 
 
 ليس كل نبيذ خمر..
 
 الموضوع منتهي ..والرد من مصادركم .
 
 
 
 |  | 
| التعديل الأخير تم بواسطة سمو الاخلاق ; 13-12-2008 الساعة 04:16 AM. |  
 |  |  |  | 
 |