[علي الفاروق]

12ـ انكساف الشمس بموت عمر :

معرفة الاصحاب لأبي نعيم ج1 ص219

189 - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا سلمة بن الفضل ، ثنا محمد بن إسحاق ، حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار ، قال : « شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ »

اخرجه الطبراني في التاريخ الكبير ، وابن ابي عاصم ، المتقي الهندي ، الصالحي الشامي ، وصاحب تاريخ البخاري .

الرواية ضعيفة لوجود سلمة بن الفضل :" من رجال ابن داود والترمذي وابن ماجه في التفسير "

قال البخاري : عنده مناكير ، وهنه علي ، قال علي : ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه .
قال البرذعي ، عن ابي زرعة : كان اهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه ، من سوء رأيه وظلم فيه ، وأما ابراهيم بن موسى فسمعته غير مرة وأشاء ابو زرعة الى لسانه يريد الكذب .
وقال ابو حاتم : في حديثه انكار ، يكتب حديثه ولا يحتج به .
وقال النسائي : ضعيف
وقال الدوري ، عن ابن معين : كان يتشيع .
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يخطئ ويخالف .
وقال الترمذي : كان اسحاق يتكلم فيه
وقال ابن عدي ، عن البخاري : ضعفه اسحاق
وقال ابو احمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . تهذيب التهذيب ج2 ص76
وقال ابن حجر : صدوق كثير الخطأ . تقريب التهذيب

قال على رمينا بحديثه قبل أن يخرج من الري وضعفه

إسحاق بن إبراهيم . " التاريخ الصغير ج2 ص244 "
سلمة بن الفضل بن الابرش قاضي الري سمع محمد بن إسحاق روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان ومحمد بن حميد ولكن عنده مناكير وفيه نظر . " الضعفاء الصغير للبخاري ج1 ص57

وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال البخاري: عنده مناكير.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال أبو زرعة: أهل الري لا يرغبون فيه لظلم فيه.
وقال ابن معين: كان يتشيع ، وكان معلم كتاب. " سير اعلام النبلاء ج9 ص49
قال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي، قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه .
وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي: كان أهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه، من سوء رأيه وظلم ومعان (2) وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب.
وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين: ثقة كتبنا عنه كان كيسا مغازيه أتم، ليس في الكتب أتم من كتابه. " تهذيب الكمال ج11 ص305
يوسف بن موسى قال البخاري عنده مناكير " من له رواية في الكتب الستة ج1 ص454
وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال أبو زرعة: كان أهل الرى لا يرغبون فيه لسوء رأيه وظلم فيه. ميزان الاعتدال ج2 ص168
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول: سلمة ابن الفضل صالح، محله الصدق، في حديثه انكار، ليس بالقوى،
لا يمكن ان اطلق لساني باكثر من هذا، يكتب حديثه ولا يحتج به.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول قال على ابن المدينى: ما خرجنا من الرى حتى رمينا بحديث سلمة. الجرح والتعديل ج4 ص168
في حديثه بعض المناكير . " الكامل لابن عدي ج3 ص340
على بن المديني يقول ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سلمة بن الفضل أبو عبد الله الابرش عن محمد بن إسحاق وغيره في حديثه بعض المناكير حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول سلمة الابرش رازي وكان يتشيع قد كتبت عنه وليس به بأس . ضعفاء العقيلي ج2 ص150
قال البخارى: عنده مناكير، وهّنه علىّ، قال: ما خرجنا من الرى حتى رمينا بحديثه. وقال أبو حاتم: محله الصدق فى حديثه لبكار، ليس بالقوى، لا يمكن أن أطلق لسانى فيه بأكثر من هذا، يُكتب حديثه ولا يحتج به. مغاني الاخيار ج1 ص453
سلمة بن الفضل الابرش أبو عبد الله ضعيف يروي عن بن إسحاق المغازي . " الضعفاء والمتروكين للنسائي ج1 ص184
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال البخاري: عنده مناكير.
وضعفه النسائي.
وقال أبو زرعة: كان أهل الري لا يرغبون فيه لسوء رأيه وظلم فيه.
وقال ابن معين: كان يتشيع، وكان معلم كتاب.
وقال أبو حاتم أيضاً: محله الصدق. في حديثه إنكار لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا. " تاريخ الذهبي ج3 ص464


وفي النهاية أقول أن هذه الرواية لم يرويها غير عبد الرحمن بن يسار .