|
عضو فضي
|
رقم العضوية : 22289
|
الإنتساب : Sep 2008
|
المشاركات : 1,941
|
بمعدل : 0.32 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
علي الفاروق
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-11-2008 الساعة : 05:53 PM
2ـ مصنف بن ابي شيبة ح7 ص486 :
حدثنا أبو معاوية قال ثنا الاعمش عن شمر قال : لكأن علم الناس كان مدسوسا في جحر مع علم عمر.
3ـ المستدرك على الصحيحين ج10 ص292 :
الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : « لو وضع علم عمر في كفة ميزان ، ووضع علم الناس في كفة لرجح علم عمر »
4ـ المعجم الكبير للطبري ج8 ص75 :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن النَّضْرِ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ عِلْمَ عُمَرَ لَوْ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوُضِعَ سَائِرُ أَحْيَاءِ أَهْلِ الأَرْضِ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ لَرَجَحَ عَلَيْهِ عَلْمُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ" .
وراجع هذه المصادر :
1ـ مصنف بن ابي شيبة ج7 ص483
2ـ المعجم الكبير للطبري ج8 ص76
3ـ الاستيعاب في معرفة الاصحاب ج1 ص355
4ـ الوافي بالوفيات ج7 ص142
5ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج1 ص145
6ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج1 ص153
7ـ طبقات الفقهاء ج3 ص39
8ـ الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص339
9ـ الكامل ج5 ص118
10ـ تهذيب الكمال : ج21 ص325
11ـ تاريخ دمشق : ج44 ص283 / ص284 / ص285 / ص286
12ـ عمر بن الخطاب : ج1 ص148
13ـ أسد الغابة ج2 ص320
14ـ مختصر تاريخ دمشق ج6 ص26 .
15ـ تاريخ الخلفاء ج1 ص48
16ـ المعرفة والتاريخ ج1 ص94
17ـ تاريخ الاسلام للذهبي ج1 ص410
************************************
1ـ هل اعلم الناس من لا يعرف احكام الغسل والوضوء والتيمم .
- حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا الحكم ، عن ذر ، عن سعيد بن عبدالرحمن بنأبزى ، عن أبيه قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء ؟ فقال عمار بنياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل ، وأماأنا فتمعكت فصليت ، فذكرت ذلك للنبي (ص) فقال النبي (ص) : إنما كان يكفيك هكذا فضربالنبي (ص) بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه.
2ـ هل اعلم الناس من لا يعرف الاحكام الشرعية .
- حدثنا إسحق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحق أخبرنا وقال إبن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن إبن طاوس عن أبيه عن إبن عباس قالكانالطلاق على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمرقد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم.
3ـ هل اعلم الناس من لا يعرف معنى " الكلالة "
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن أبيحيان عن الشعبي عن إبن عمر قال خطب عمر على منبر رسول الله (ص) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزلوهي من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقلوثلاثة أشياءوددت أيها الناس أن رسول الله (ص) كان عهد إلينا فيها الجد والكلالةوأبواب من أبواب الربا.
4ـ هل اعلم الناس من لا يعرف معنى " وإبا "
المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / رقم 3897
3858- حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد التميمي ، أنبأ يزيد بن هارون ، أنبأ حميد عن أنس،وحدثنا أبو عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنبأ يعقوب بنإبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن إبن شهاب أن أنس بن مالك ( ر ) أخبره أنه سمععمر بن الخطاب ( ر ) يقولفأنبتنا فيها حباوعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأَبـاقال فكل هذا قد عرفناه فما الأب ؟! ثم نقض عصاكنت في يده فقال هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب،هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
5ـ ان كان عمر اعلم الناس فلماذا النبي يعترض عن مشورته
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد] - حدثنا أبو بكر بنابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انسان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابىسفيان قالفتكلم أبو بكر فاعرض عنهثم تكلم عمر فاعرض عنهفقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يارسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرباكبادها إلى برك الغماد لفعلنا.........
6ـ ان كان عمر اعلم الناس فلماذا يقول دائما " لولا علي لهلك عمر " وكان يقول " كان عمر يتعوذبالله من معضلة ليس لها أبو الحسن "
1065 - حدثنا عبد الله قثنا عبيدالله القواريري قال : نا مؤمل قثنا إبن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بنالمسيب قال : كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبوحسن .
14508 - فاعجب به عمر اعجابا شديدا ثم قال: ابا حسن لا ابقاني الله لشدة لست لها ولا في بلد لست فيه.
علوي الصمود
|
|
|
|
|