[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

اشوفك من موضوع الى الثاني تقفز لماذا ؟!

أنا ياأستاذي لم أقفز ولاكن إذا كنت نسيت ياأستاذي كنا نتكلم عن الأئمه ومدحهم لأبو بكر وعمر
ووصلنا إلى الإمام الذي يأمر المرأه بولايتهم . كان رد السيد الفاضل صوت الهداية أنه قالها من
باب التقيه . أنت شاركت معنا هداك الله في هذا الأمر وحذفت أحد ردودي . يبدوا ياأستاذي أنك
سريع النسيان .وعموماً المشاركه السابقه من الأستاذ صوت الهداية تتكلم عن التقيه وهذا يعني
أنني لم أخرج عن الموضوع . وأنت طلبت مني تعريفها بالأمس وفقني الله وإياك .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

والان سئلناك كم سؤال اين الاجابه عنهم بارك الله فيك

والله لم أذكر أن هناك أسأله لم أجب عليها فأنت وجهت لي سؤالين أجبتك عليها وكان أحدها تعريف التقيه .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لكن دام تطرقنا الى هذا الموضوع هل البخاري تقبل به من الدفه الى الدفه

ياأستاذي لو قلت لك لا, لاأقبله هل ستوافقني ؟ الإجابه بالطبع لا . لأن أي شخص ينتمي ويؤمن بأي معتقد لابد أن يؤمن بمصادره والبخاري من مصادري .
لو قلت لك أنا شيعي إثنا عشري ولا أعترف بالكافي فستقول لي كذاب أنت لست شيعي أصلاً
ولو قلت لك أنني مسيحي ولا أؤمن بسفر لوقا فستقول أنت لست مسيحي .
إذاً ياسيدي طالما هناك شخص إدعى أنه يتبع لطائفه معينه فلزام عليه أن يؤمن بكتب هذه الطائفه شاء أم أبا .
وللعلم منهجي كتاب الله وتستطيع أن تحتج علي كذلك بالبخاري فأنا أعتبره أصح كتاب بعد كتاب الله
ولاكن ياأستاذي البخاري لايسب أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضوان الله عليهم جميعاً .
وهذا هو لب موضوعنا الرئيسي .وعموماً لا أعرف السبب من سؤالك ولاكن إذا كان في صلب الموضوع فمنك ومن أمثالك نستفيد .

لك مني الشكر والتقدير .