[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿72/26﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (سوره الجن) وهنا يا عزيزي القران يرد دعواك ...

غفر الله لي ولك أستاذي الكريم
قلت لك أستاذي في مداخله سابقه أن المقارنه يجب أن تكون منطقيه وأعطيتك مثال الفرق بين
عصاي وعصى موسى عليه السلام .يبدوا لي ياأستاذي أن لديكم مشكله إما في الفهم أو الرؤيا
غفر الله لي ولك وأرشدني وإياك على طريق الحق .
أنت مره تقول أن روايات الكافي ضعيفه ومره تبحث لها أدله تدعم هذه الروايه
الآيه الكريمه تقول إلا من أرتضى من رســــــــــــــــــــول وليس إمام يامعلمي هداك الله
والأئمه ياأستاذي ليسوا برسل وأعتقد أنت تؤيدني على هذا وكتابك يقول في رجال الكشي الجزء الرابع 540

محمد بن مسعود، قال حدثني عبد الله بن محمد بن خالد، قال حدثني الحسن الوشاء، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : من قال إنا أنبياء فعليه لعنة الله، و من شك في ذلك فعليه لعنة الله

وفي نفس الكتاب في كتاب رجال الكشي الجزء الرابع

532- حمدويه، قال حدثنا يعقوب، عن ابن أبي عمير، عن شعيب، عن أبي بصير، قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) إنهم يقولون قال و ما يقولون قلت يقولون تعلم قطر المطر و عدد النجوم و ورق الشجر و وزن ما في البحر و عدد التراب، فرفع يده إلى السماء، و قال سبحان الله سبحان الله لا و الله ما يعلم هذا إلا الله.

إذاً لنترك هذا جانباً إن كنت تؤيد قولي هذا ونعتبر أن الإمام لايعلم الغيب وأنها فريه إفتروها عليهم

ثم ننتقل إلى الإجابه على أسألتك التي سألتني إياها .