[فطرس11]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

حديث ان عمر يعانق عريانا كما هو في كتاب اهل السنة في سنن الترمذي قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله حديثك الثاني عن تقبيل ومباشرة الصائم 169208 - انطلقت أنا ومسروق إلى عائشة رضي الله عنها . فقلنا لها : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ؟ قالت : نعم . ولكنه كان أملككم لإربه أو من أملككم لإربه . شك أبو عاصم . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1106 خلاصة الدرجة: صحيح حديثك الثالث ان عمر يقول عن زوجته كنت اجامع هذه لم اجد له اثرا في الكتب الستة فضلا عن صحيح مسلم حديثك الرابع عن ضرب الدف - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3690 خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب من حديث بريدة ملحوظة : تتزر ثم يباشر اي تلبس الازار وهو ما يغطى به المرء نصف جسده الاسفل ثم يباشر وهي الاستمتاع في مادون الجماع وهي ماخوذه من لمس البشره للبشره ولم يرد في هذه الاحاديث لفظ الجماع الذي هو الايلاج والان دعني اقول لك يافطرس لو كان الكذب رجلا لكنت انت هو

أخواني الموالين بارك الله فيكم

الزميل الوهابي علي بن محمد يفتكر انه عمل

انجازاً :p:p

وهو لايعلم بأنه وقع في الفخ الذي عملته لهم


أنا بدلة الأحاديث السيئه التي يتهمون فيها

النبي صلى الله عليه وأله وسلم ووضعتها في

سيدهم عمر بن الخطاب لكي ارى مدى ردة فعلهم

والأخوه الموالين الذين شاركو في بداية

الموضوع لديهم علم بهذا الأمر


وكما ترو الأول يقول كذب في كذب والثاني

فرح جداً بأن الأحاديث ليست على سيده عمر

وبأنها على النبي صلى الله عليه وأله وسلم

هل رئيتم مدى السذاجه لدى القوم

يرضونها على النبي صلى الله عليه وأله وسلم

ولا يرضونها على سيدهم عمر بن الخطاب

عموماً هذا تعليق سريع وإن شألله لي رجعه

للتعقيب على بقية المشاركات وتوضيح الأمر

اكثر ووضع الروابط الأساسيه للأحاديث

علي بن محمد مسكين :p:p