[الباحث عن الحق...؟]

على نفس الموضوع


(المهم لنضحك على الشيعه الذين نحن افضل منهم)
1_ ينتاجون بغير الله (ياعلي ياحسين ياابا الفضل) شرك واضح ونحن مالنا سوا (الله)
2_ قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكر بالاخره)
يزورونها للتبرك بموتاهاالذين لا حول لهم ولا قوه واذا سألته لماذا لقال لك . الله جعل له اولياء في الارض .
ومفهوم الولي عندهم يعني ان له خصائص كخصائص الله عز وجل كاجابة الدعاء والاغاثه (اذا فالنترك عبادة الله عز وجل ونتفرغ لدعاء اهل القبور) استغفرالله استغفرالله كيف يجعل الله له شركاء ونحن نقول لا اله الا الله ....
3_ (((((((((((((((((((تفخيذ الرضيعه))))))))))))))))))))))))) هذا الموضوع كل ما سألت شيعي عن حكمه تجد فوق رأسه علامة ؟؟
رضيعه عمرها 10 اشهر ماذنبها ان ينتهك شرفها منذ الصغر وماذا استفاد من اقام على تفخيذها سوى اطفاء شهوته ... وهو من زواج المتعه
يا اخي زواج المتعه الرسول صلى الله عليه وسلم اباح زواج المتعه لكن نزل عليه الوحي بتحريمه وكان ذلك في غزوة تبوك ولكن الشيعه لا زالوا متمسكين ومتمسكين ومتمسكين (الى الامام يا شيعه) وبدون توقف
واذا قلت له مثل هالكلام قال لك انتوا يالسنه عندكم زواج (المسيار ) طيب حبيبي ايضاً زواج المسيار حرااااااااام ولكن اخواننا في مصر هداهم الله مصرين ومتمسكين فنحن نتبرأ منهم ومن ما يفعلون ومشايخنا في السعوديه يحرمون ويحرمون ذلك اما انتوا مشايخكم (عفوا) معممينكم يبيحون زواج المتعه لماذا ؟؟ لا ادري
4 _ الاامه الاثني عشريه (معصومين من الخطأ) افا يالعلم ....... ليش؟؟
والرسول صلى الله عليه وسلم وهو افضل من اامتهم المزعومين لم يعصم من الخطأ والدليل على ان الرسول اخطا انه (حرم حلال ) يعني الرسول حرم شيء وهو في الحكم حلال؟؟؟؟؟؟
اقول لك نعم نعم نعم قال تعالى(يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله تبتغي مرضات ازواجك ...) وهذه الايه فيها توبيخ من الله عز وجل لنبيه فهل الله عز وجل وبخ النبي لانه اخطا؟؟ نعم اخطا (اذا الرسول ليس معصوم من الخطا
وفيه دليل اخر لكن اخواننا الشيعه الله يهديهم غيروا تفسير هذه السوره وقالوا انها نزلت في عثمان بن عفان رضي الله عنه وهي سورة (عبس وتولى . ان جاءه الاعمى .وما يدريك لعله يزكى. او يذكر فتنفعه الذكرى . اما من استغنى فانت له تصدى .وما عليك الا يزكى. واما من جاءك يسعى. وهو يخشى. فانت عنه تلهى. كلا انها تذكره) واقول لاخواني الشيعه ان الايه الاخيره تثبت ان السوره قصد بها الرسول وان زعمتم بانها في عثمان فان الايه الاخيره تثبت ايضا بان السوره في انسان عظيم اراد الله ان يهذب اخلاقه ليذكره بان ما فعله خطأ فهل هي في محمد صلى الله عليه وسلم ام في عثمان رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اسمحولي ع الاطاله بس حبيت اضحكم شوي على الشيعه
محبكم في الله ابو عمر